今天,我惊奇的发现我为人民服务的还不够多,不够好,不够快,反思过后,特写此贴.(部分为摘录. (本人大约收藏了1百部片子左右,如果有人有其它片子,希望可以资源共享.站内联系.)
很喜欢看电影还有小说,平时也看一点艺术方面的书,也算是一种爱好吧,就像有人喜欢打牌.钓鱼.蓝球一样,有一次有一个朋友和我说钓鱼多好玩多好玩,我听了半天都没听明白到底怎么个好玩,,也许一个人的爱好和他的性格经历有关吧,,,偶在本贴中要随意说的是我心中电影呀歌曲呀等等如何如何好玩.
身边同事很多喜欢听周杰 伦的歌,我觉得他的歌在节奏上很多都很明快,方文山写的词也的确是有水准,但大多不喜欢,有2首倒是经典:上海1943.听妈妈的话,特别是前一首,词曲意境很美.我还是喜欢一些我青葱时代的歌,别安,谭永LING,黑豹,小虎队,总觉得现在的流行歌曲不好听,于是找外国的来听了,英美的乡村音乐真是好听,感觉多样化,一般是在网络电视上觉得不错,然后立马从百度上下载,收藏,.有段时间太喜欢乡村音乐了,就去新知图书城买了几本作曲的书,还买了一架电子琴,一个近2千元的MP3(还买了口琴,因为口琴简单易学),天天听歌，天天学简谱知识，晚上不看电视，用PPS软件看全球音乐台和MTV，总感觉中国的流行音乐因为自已的努力可以进入一个新时代了，中国人有自已的音乐了，总感觉内心有十几个太阳。。。。。（呵呵，有点小白）但是那时的我真的是活在一种音乐信仰中，现在看来那时有点白痴和幼稚，但绝对是活得有激情，
后来因为某些原因重新调整了自已的生活方向，才不得不和歌曲写作说再见，现在最多最多算一个音乐爱好者。因为那段时光的努力多多少少有了点收获，有了点认识，也算那段岁月没白活，觉得人活在自已的目标中，活在希望中，活在奋斗中真是一种幸福，这个世界有许多种幸福，第一种快乐，第二种感动，第三种境界。快乐的幸福，像是一种能力，一种习惯，一种技巧，比如常常注意学习和运用幽默在生活中与家人朋友同事去相处交谈就会有很多的快乐体验，学习和运用积极的心理暗示也会让人快乐。感动的幸福，像是情感的冲刺，很是激动人心，有时令人心醉，有时令人心碎，感动不同于快乐，不太讲求方法技巧，感动的生活需要的是用心去经历，用爱去参与，有感动的人生是美妙的人生。第三种境界的幸福，很是激动人心，很是温暖人灵，这种幸福的主人一生都活在信仰中，活在信念中，活在博爱中，我觉得这种幸福，这种人生体验需要的更多是思想和道德，以前一直不懂古今中外的烈士，义士们为何愿为信仰，为真理而死，真是想不通（想了20几年了），后来明白了，我个人的观点是：这些人的精神从来都是生活在信仰的怀抱，他们的生命中有2个太阳，其中一个叫做信仰。信仰是他们的精神空气，精神太阳，在真正意义上直接决定了它们精神的生死存亡，于义士们而言精神价值失去而肉身的继续存在注定是无法承受的痛苦也是无意义的。我觉得义士不是为死而死，义士是为精神的活而死，这样的死是无法逃避的，就像文革时说了真话的林 昭，遇 罗 克，张 志 新，不愿背叛良心的 老舍 储安 平，等等中华民族的脊梁就是为精神的活而最后不得不去面对肉体的死。在民 主 战争与共 产 革 命中更多义士也是为精神的活而最后不得不去面对肉体的死的。这种信仰是对真理的挚着，是对美好生活的信念，是对事业的不懈追求。这样的人生时时刻刻都活在信仰阳光的照耀下，体验激情人生，即使是最寒冷的严冬也如春日般温暖而美妙，其它季节，平常日子更不用说了，有2个太阳了嘛！！这样的人生需要的是思想，和关于爱与道德的更为广阔的思想认识，需要的是坚忍的性格。这种幸福我个人以为在过去更多的出现在革命与战争中，和平年代更多出现在对工作，事业，目标，信念真心实意的不懈追求和忘我奋斗中。
我个人认为,艺术作品中与上述三种精神体验相对应的艺术体验分别是:快乐美.情感美.境界美.
我热爱生活，也热爱电影，我为什么热爱电影呢，因为艺术是生命的无限延伸，是精神生活的另一种方式，另一条道路，通向幸福。（在此只谈小说和电影）文字和影像牵着我的意识的手，走进我的心灵，引导我的精神在真实的艺术世界去体验生命的感觉。
我始终认为爱和美是生命的意义与价值。在现实生活中人们努力得去爱，去追求爱与美的事物，情感，精神体验，但是现实世界呈现给人的爱与美的信息有时是或者说经常是零散与不完美的，而艺术作品正是解决这种零散与不完美的方式，因此我热爱艺术，热爱优秀的艺术作品。我是一个电影爱好者~!嘿嘿:D
现如今国内小说与电影大多很浮躁很虚假，要么装神弄鬼.要么皇帝的新装,我觉得这是一种专业上的幼稚,与社会整体的情绪影响.但还是有好的作品出现,比如人到中年.城南往事.芙蓉镇.疯狂的石头.英雄本色.原乡人(中国台湾产),以及早期的电影,沈从文.王小波,老舍等人的小说.现如今好作品不如以前多啦,加之不才长大后看过的国产电影也少,本贴就不谈或少谈国产片了.适合今人欣赏的外国影片很多(人我看的并不我,),但并非都是所谓的经典,即使是经典片也有不足之处,人也无完人,电影也是如此,(注:但看时唯有用欣赏经典片的热情才利于看到作品的艺术效果,烂片再热情都是百分百烂片),至少我是这么看,肯定有些写的不对敬请海涵~!!砖下留情.语言文明.5讲4美.8荣8耻!
《日瓦格医生》
1957年，在十月革命四十年后，前苏联作家帕斯捷尔纳克的长篇小说《日瓦格医生》在意大利以译文（英文）的方式出版，之后又出版了俄文原版。1958年，《日瓦格医生》荣获了诺贝尔文学奖。
《日瓦格医生》是对四十年前的十月革命进行“另类”描述的作品，也是一部引起激烈争论的作品。帕斯捷尔纳克把十月革命后四十年的思考，都凝聚在了日瓦格这个人物身上。从日瓦格的经历中，似乎能看到俄罗斯知识分子在十月革命后真实的思想历程。
小说的主人公日瓦格，是西伯利亚一个富裕的工业家的儿子，十岁就成了孤儿。他是在莫斯科知识分子和艺术资助人的环境中长大的，在沙俄时代，他的成长环境属于“上流社会”。但是，作为人，他却有着俄罗斯知识分子特有的怀疑主义的、对事物进行质疑和批判的精神，因此很难成为某种信仰的追随者。日瓦格是一个优秀的医生，也研究哲学和文学（这似乎是旧俄知识分子教养的体现），对许多问题有自己独立的见解。日瓦格也写诗歌——这一点，似乎是作者自己的写照，帕斯捷尔纳克就是一个优秀的诗人。
在日瓦格看来，人的价值就在于保持思想的独立。他虽然间接地卷入了战争和十月革命，却始终和战争与革命保持距离，拒绝直接“参与”进去。在他看来，战争和革命是少数人、少数利益集团为实现功利主义目的而采取的手段，是与符合大多数人的人道主义目标不相容的。但是，不能因此把日瓦格看成是加缪笔下的那种“局外人”。加缪笔下的默尔索是生活的“局外人”，他对工作、亲情、爱情，都表现出极端的冷漠，信奉“他（别人）就是我的地狱”的存在主义哲学，默尔索的“局外人”角色恰恰是加缪存在主义“局内人”角色的体现；而日瓦格仅仅是战争与革命的“局外人”，他并没有把对他人的“敌视”作为存在的依据，他热爱生活、忘我工作，并不感到自己远离了大自然、亲情、友情和爱情，对这一切他都是珍视的，但他不愿意受到思想的束缚、放弃独立思考的权力。作为一个自由知识分子，日瓦格在开始阶段也欢迎十月革命，革命对他来说似乎就是浪漫主义的“个性凸显”、无政府主义的“盛大庆典”，这都体现在革命的虚假形式上：它的横扫一切的气势，它的人类大同的理想和《国际歌》所表现出的悲壮气氛。然而，当布尔什维克开始以辩证唯物主义的说教告诉他应该怎么生活和怎么思考时，他反抗了，举家离开了莫斯科，避居到乌拉尔山区的一个冷避的小村庄里。有讽刺意味的是，为了逃避“普遍真理”，日瓦格走遍了整个俄罗斯：穿越燃烧的城市和*的村庄，经过了许多受饥荒、内战蹂躏的地区，似乎在俄罗斯的大地上，“独立思考”的空间已经不复存在，知识分子已经荡然无存，生活在剧烈的动荡中好象回到了中世纪愚昧无知的岁月中。
日瓦格在乌拉尔山区度过了短时期的宁静生活。但好景不长，他的生活先被突如其来的对拉拉的爱情所打乱。拉拉是日瓦格在莫斯科的旧友，她的生活被柯马罗夫斯基所毁，之后在动荡的岁月中流离失所；如果说，日瓦格逃避莫斯科是为了寻找“思想自由的独立空间”，那么拉拉逃避莫斯科是为了在大自然中“净化心灵和感情”。所以，他们的爱情是在战争与革命之外的某个地方展开的，人不再是教条势力的虚假摆设，而是“异性相吸”的本真自然的男人和女人，所以心灵的默契超越了肉体占有的欲望，体现出俄罗斯普通人对生活真实、质朴的渴求……笔者认为，这是小说《日瓦格医生》写的最感人最深刻的部分，似乎暗示着：任何残暴的统治都无法奴役人类真实淳朴的感情——你可以消灭它，但永远无法奴役它！俄罗斯文学，从普希金开始，就始终坚信着这一点，所以才会有那么辉煌的成果，留下那么多动人的爱情篇章。之后，日瓦格开始在西伯利亚流浪，不久遭红军绑架，被迫给红军当医生。内战结束后，日瓦格已经孑然一身：他的家被苏维埃政府驱逐出俄罗斯，拉拉已经逃亡到哈尔滨。他回到莫斯科后，已经穷困潦倒，如同行尸走肉，不久心脏病发作，倒毙街头。
《日瓦格医生》是根据帕斯捷尔纳克的切身经历写成的，显然带有自传的性质。拉拉的原型，是帕斯捷尔纳克旅居乌拉尔山区时所爱上的一个女人。在《日瓦格医生》里，个人的生活与历史事件总是处于相互抵触之中，所以充满了带有偶然性的奇异的冒险性质，这种性质是人的知觉、本能、思想和精神在反抗现实的压迫中必然要发生的，思想与人格欲求独立的力量使人经常不得不做出与愿望相反的选择，当日瓦格和拉拉决心捍卫人的本质、个人的权利和尊严时，他们已经背弃了十月革命的戒律、斯大林主义的教条，成为了自己时代的叛逆者和牺牲品：当人的本质、尊严和权利需要以叛逆来维护，需要以牺牲来抗争时，那“革命”的合理性又在哪里呢？
日瓦格并不想历史倒退，他接受了十月革命所带来的社会和经济变化。他和那个时代的分歧不是政治性的，而是哲学和道德方面的。他没有托洛茨基、斯大林等人的错觉，认为法令和枪毙就可以改造人、改造社会，取消言论自由就可以消灭“唯心主义”，限制公民权利就可以确保领袖的绝对“权威”。日瓦格是一个信仰基督教的自由知识分子，在哲学与道德方面，他这样说：只有通过仁慈我们才能得到最高的仁慈，如果人类的兽行可以通过恐惧和暴力来克服，那我们理想中的人将不是耶稣基督，而是马戏团里手持鞭子的驯兽师了。日瓦格相信受到基督教伦理学称颂的人的美德，并宣称大自然、爱情和美是至高无上的。日瓦格主要是反对无视人的个性的存在、忽视人与世界之间的联系。从今天的眼光来看，日瓦格与那个时代分歧的核心在于：独裁与自由民主的分歧。所以，日瓦格的悲剧命运在他所处的时代是必然的，只不过这种必然性是通过个人遭遇的偶然性表现出来的。
日瓦格医生,描写了一颗善良,人道,爱国的心,叙述了一段曲折的感情故事,这样的心灵是美的,是温暖心灵的,是净化心灵的,是坚固心灵的,很适合当下国人欣赏的一部片子,收藏吧~!我们现实生活中也有这样美好的心灵,那个湖南的导游小妹妹的选择,2003SA S来时我们敬爱的白衣护士,, 特蕾莎修女,,很多很多,他们的心灵是人类的星光,而这部电影定格了星光闪耀的美好时刻.影片中的画面也很美,不像有些所谓大导演的片子只有画面美,我靠,你是拍的风光片吗?影片中有这样一个情节,日瓦格所在部队意外打死了一些军校的少年,其中一个还没死,日瓦格赶过去抢救,部队领导冷漠的说:别管他,日瓦格回答说:请问你有孩子吗? 这使我想到记者采访我国著名外科医生裘法祖时,老先一的一段回忆, 裘法祖说，在他的从医生涯中，有一件事最让自己难忘。1940年，他正式进入外科生涯，在施瓦本医院担任外科医师，但一年以后，他的导师才允许他做第一个阑尾炎切除手术。在做第三个阑尾切除手术时，发生了一件影响裘法祖一生的事情。病人是一位中年妇女，术后第五天，这位病人突然死去。尽管尸体解剖没有发现手术方面有什么问题，但导师的一句话让裘法祖记了一辈子。他说：“裘，这是一位4个小孩的妈妈。”既使到现在，当时的情形仍然清晰地印在他的脑海里，永远无法抹去。看这部片子,感受一下现实中也真实存在的美.个人感觉这部片子给人一种境界美.情感美的体验与启示.电影中有一些语言是美的,是会让人记忆深刻的,相信这部片子里总有一些话语.一些片段会让你终生难忘.和受益.
抱着不同的思想认识看同一部电影获得的观影感受是不同的,,但在观影时如果过多的考虑思索那么也无法体会到美的存在,所以要适度思想.也应联系现实做出考虑.我说说我的感受,当前的医疗改革的确让人感到不爽,但是现实中也有好的一方面,我们的新闻有时出于经济等原因也过多的传递了社会的黑色信息,而我们当下的电影人又无法把裘法祖老先生的故事拍成片子,因此我只有通外过日瓦格医生来联想感受像裘法祖老先生一样的善良的中国人了.
片名：Driving Miss Daisy
中文：为黛茜小姐开车
出品：Zanuck 公司、华纳兄弟电影公司联合出品
年份：1989
简介：在40年代末的亚特兰大，住着一位名叫戴茜.沃桑的犹太寡妇，她是棉纺织厂主的遗孀，年逾70，同儿子布利住在一起。她脾气古怪，虽然有的是钱，却仍然坚持自己开车，从来不雇汽车司机。 一天，戴茜小姐不小心撞坏了自己崭新的帕卡德牌小汽车。情况是这样：她正开车在道路上行驶，突然小汽车失控急剧向后倒退，撞开邻居的花坛，越过一道土墙，最后摇晃着停在一家院子里。不用说，汽车后部全撞坏了，此时，戴茜的脚还踏在加速器上。
这一次，布利无论如何也要为母亲雇一个汽车司机，买上一辆崭新的"赫德森"牌小汽车了。他请来黑人司机霍克，任务是把他母亲送到大教堂、图书馆和打麻将的地方。霍克是一个60岁的鳏夫，他善良、诚实、处世圆滑、自尊心较强。戴茜小姐有一个黑人女管家艾德拉，服务多年，戴茵对她还算满意。戴茜要过清静生活，不愿接受新的成员。霍克只好设法来讨好这位脾气古怪的老太太。然而，戴茜好像旁若无人，根本不理采他。他想帮她干点家务事，在花园和屋里找点杂活干干，也被拒绝了。每当戴茜拒绝他时，他就谦恭有礼地一声不吭了。 一周过去了，戴茜的态度似乎有所改变，她第一次命令霍克开车送她去皮格利威格利，尽管她一路上不断找碴儿，但这次毕竟迈出了他们之间友好关系的第一步。戴茜开始教霍克读书，她没有忘记自己年轻时是一个穷教师，霍克也告诉了世界上她不知道的许多事情。霍克对她非常宽厚、仁慈，戴茜一挑错，他就随声附和，然后小心地重新做给她看。 他们的友谊一直持续了25年，直到1973年。这是美国南方民权运动兴起的年代，戴茜终于告诉霍克：只有他才是她最亲密的朋友。
为戴茜小姐开车,描写了一段纯真的情谊,诗一般美的画面讲述的是美国种族主义横行时期一个白人妇女与一个黑人男子的友谊,这个故事有他的发生背景,在了解到时代背景后才会更深的体会到影片的艺术效果,戴茜小姐并不是一个高大全的人物,但就是这样有缺点的人物才真实可信亲切动人,看这部片子请记住戴茜吧,不要总是想着那个江苏的徐姓老太,生活中也有戴茜.戴茜就是一段旋律.
大国民《公民凯恩》一类电影不太喜欢看,太过于讲求艺术语言,在内容方面不适合欣赏.黑白片.
《罗马假日》很不错,,天上七分钟想看,但是找不到片子,我的左脚一部英国片,以前读过剧本,现在也是找不到片子,勇敢的心很有力量的片子,野草莓是一部潜意识回忆片子,属于意识流电影,看起来有种做梦的感觉,很妙.申肖克的救赎看了很多次,这部片子很深刻,,看到了一部分的内容.西区故事音乐之声.雾都孤儿故事和音乐很经典.
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