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你永远不知道在别人嘴中的你会有多少版本，也不会知道别人为了维护自己而说过什么去诋毁你，更无法阻止那些不切实际的闲话。
而你能做的就是置之不理，更没必要去解释澄清，懂你的人永远相信你。
我最喜欢的一句话：如果你没瞎，就别从别人嘴里认识我！
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做人最好状态是懂得尊重，不管他人闲事，不晒自己优越，也不秀恩爱。你越成长越懂得内敛自持，这世界并非你一人存在。
做人静默，不说人坏话，做好自己即可。不求深刻，只求简单。
你活着不是只为讨他人喜欢，也不是为了炫耀你拥有的，没人在乎，更多人在看笑话。你变得优秀，你身边的环境也会优化。
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从今天开始，帮自己一个忙，不再承受身外的目光，不必在意他人的评价，为自己活着。
从今天开始，帮自己一个忙，做喜欢的事情，爱最亲近的人，想笑就大笑，想哭就痛哭，不再束缚情感的空间，让自己活得轻松些。
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很多你觉得天大的事情，当你急切地向别人倾诉时，在别人眼中也是个小事，他最多不痛不痒呵呵地应和着。
因为他不是你，他无法感知你那种激烈的情绪。直到有一天，你觉得无需再向别人提起，你就已经挽救了你自己。
这世界上除了你自己，没谁可以真正帮到你。
5
我们总是带着面具走进爱情的，总想展示自己最优越的一面，你要接受一个人，不只是接受他的优越，而是看清了他的平凡普通却仍然去深爱。
事实经常是：我们走着走着，就感觉对方变了，其实我们并没有变，我们只是走进对方最真实的地方，然后迷失了自己。
6
我捧你，你就是杯子，我放手，你就是玻璃渣子。无论是恋人还是朋友，珍惜在你每一次难过、伤心时都陪伴在你身边的人。
珍惜经常和你开玩笑的人，说明你在这个人的心中肯定有一定的分量。 珍惜在你心情不好时第一个发现的人。
7
今天再大的事，到了明天就是小事；今年再大的事，到了明年就是故事；今生再大的事，到了来世就是传说。
人生如行路，一路艰辛，一路风景。你目光所及，就是你的人生境界。
总是看到比自己优秀的人，说明你正在走上坡路；总是看到不如自己的人，说明你正在走下坡路。与其埋怨，不如思变。
8
归零是一种积极的心态。所有的成败相对于前一秒都是一种过去。过去能支撑未来，却代替不了明天。
学会归零，是一种积极面向未来的意识。把每一天的醒来都看作是一种新生，以婴儿学步的态度，认真用好睡眠以前的时刻。
归零，让坏的不影响未来，让好的不迷惑现在。
9
总有一天，你会与那个对的人不期而遇：所谓的幸福，从来都是水到渠成的。
它无法预估，更没有办法计算，唯一能做得是：在遇见之前保持相信，在相遇之后寂静享用。
宁可怀着有所期待的心等待下去，也不愿去对岁月妥协，因为相信幸福也许会迟到，但不会缺席。
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哭的时候没人哄，我学会了坚强；怕的时候没人陪，我学会了勇敢；
烦的时候没人问，我学会了承受；累的时候没人可以依靠，我学会了自立。
就这样我找到了自己，原来我很优秀！
更可贵的是，世界上，我只有一个，只有一个我！
本文自微信公众号“云修行（ID：xiuxingyuncn）”,版权归原作者所有。
一、古代骂人最经典的五句脏话，骂人不吐脏字，没文化根本听不出来
古代骂人最经典的五句脏话，骂人不吐脏字，没文化根本听不出来
中国的语言文化是博大精深的，在古人留下的那些文字当中，除了高雅的文字之外，其实也有一些骂人的，而且骂得相当高级，如果没有文化，甚至是听不出来的。今天小编就给大家带来最经典的五句脏话，一起来看一下古代文化人是怎么骂人的。
第一句：襟裾马牛，衣冠狗彘
这句话出自明代陈继儒的《小窗幽记》，原话是：“人不通古今，襟裾马牛；士不晓廉耻，衣冠狗彘。”意思就是，如果一个人不懂得古今的道理，就像穿着衣服的牛马一样，读书人如果不知道廉耻，就如同穿着衣服，戴着帽子的猪狗一样。因此这句话的通俗说法就是猪狗不如。
第二句：燕雀焉知鸿鹄之志哉
这句话大家都很熟悉，是陈胜当初还是个庄稼汉的时候，对那些一起干活的工友们说的。陈胜说：“苟富贵，勿相忘”。因此别人就笑话他，接着陈胜就用这句话反驳那些轻视他的人。这句话的意思就是：“你们这些乡巴佬，怎么能体会到老子的境界呢？”
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第三句：夏虫不可语冰
这句话出自《庄子》：“井蛙不可以语于海，夏虫不可语冰。”意思就是不能跟井底之蛙讨论大海，不能跟夏天虫子讨论冬天的冰雪。这句话经常被人们用来骂别人没有见识。
第四句：相鼠有皮，人而无仪！人而无仪，不死何为？
这句话出自诗经，意思就是老鼠都知道用皮毛遮住自己，不至于暴露自己的身体。人却不知道廉耻，像这种不知道廉耻的人，还活着干什么。这句话可以说是非常狠了。简直能让人无地自容。
第五句：朽木不可雕也，粪土之墙不可圬也！
想必大家对这句话都是非常熟悉的。这句话大概是孔老先生说过了的唯一一句脏话了，由此可见，宰予那天的行为真的是将老先生气得够呛，竟然将人比作粪土和烂木头。这句话也是今天说的这五句当中，最经典的一句。
看了这五句话之后，是不是感觉学习到了呢？大家还知道哪些比较文雅的骂人的话呢？欢迎大家一起讨论分享！
二、东方朔自己年年娶美妻，却看不惯公主养面首，可以理解吗？
汉武帝的岳母兼姑姑窦太主养了一个面首名叫董偃，董偃不但英俊相貌，而且为人温柔，特别会讨人欢心，窦太主把他引荐给汉武帝，汉武帝也很喜欢董偃，经常邀请他进宫玩。有一天汉武帝在宣室设酒宴招待窦太主，并派使者引董偃入宫。
这时，大臣东方朔正持戟在殿阶下守卫，他一看到董偃就脸色冰冷，不准董偃进来，还放下戟上前对汉武帝说：“董偃是个罪人，犯有三条该砍头的大罪，怎么能让他进宫呢？”汉武帝漫不经心地说：“董偃犯了什么罪啊？”
东方朔正色说道：“董偃作为陛下的臣民，私自侍奉公主，这是第一宗罪。董偃败坏男女之间的风化，扰乱婚姻大礼，破坏朝廷制度，这是第二宗罪。董偃不遵从经义劝勉学习，反而崇尚靡丽，追求奢侈，极尽犬马声色之乐，行走邪恶淫辟之路，他是国家的大贼，迷惑帝王的鬼蜮，淫邪的祸首，这是他的第三桩罪。
汉武帝沉默不语，许久才说：“朕已经设下酒宴，以后再改正吧。”
东方朔毅然说道：“不可。宣室是先帝的正殿，非议定法度的政事不能入内。”
汉武帝看东方朔态度这样坚决，没办法才说：“好吧。”
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于是他下诏停止在宣室设席，酒宴改设在北宫，引董偃从东司马门进宫。
东方朔是何许人也，居然不怕得罪汉武帝和窦太主？他这么厌恶公主的面首，是不是就个古板的人呢？
答案是否定的，东方朔这个人不但不古板，而且还做了一件惊世骇俗的事。本文先说说东方朔这个人，再说说他干的惊世骇俗的事。
东方朔出生于公元前154年，病故于公元前93年，他本姓张，字曼倩，西汉平原郡厌次县（今山东省德州市）人。东方朔是西汉时期著名的文学家。汉武帝刚即位时，征召天下贤良方正和有文学才能的人。东方朔上书自荐，还在书中夸耀自己的美貌，诏拜为郎。后来他任常侍郎、太中大夫等职。他性格诙谐，言词敏捷，滑稽多智，很得汉武帝的喜欢，他常在武帝前谈笑取乐，给汉武帝当个开心果。
虽然东方朔曾经言及政治得失，陈农战强国之计，但汉武帝始终把他当娱乐界的人士看待，没有重用他。
东方朔一生没有做出青史留名的丰功伟绩，但是他以近侍的身份与汉武帝君臣相伴多年，利用其接近汉武帝的机会，察言观色，一有机会便直言切谏，亦对汉武帝的行为举措做出了一定影响，比如说在修上林苑之事上谏汉武帝戒奢恤民，在昭平君杀人之事上谏汉武帝公正执法，在窦太主的面首事件上谏武帝矫枉风化。
现在该说说东方朔做了什么样的惊世骇俗之事。东方朔喜欢美女，喜欢换老婆，一年换一次美女老婆。汉武帝很喜欢东方朔，对他的赏赐很是丰厚，东方朔就用汉武帝所赐的金钱，娶长安最漂亮的少女，娶到家一年之后，给这个美妻很多钱，让她改嫁，然后再娶一个美妻，一年后再给她钱让她改嫁。反正是一年娶一次美妻，休一次美妻，年年换老婆。汉武帝赏赐东方朔的钱财，他都用于娶美妻、换美妻了，年年当新郎。当时的人都称他为狂人。
他这样做到底对不对？从他自己的角度来说，他虽然换老婆，但是也没耽误人家的青春，还给了人家丰厚的嫁妆让人家改嫁。嫁给他一年后被休弃，也不算老，还不过从青春少女变成青春少妇了，一个只有一年婚姻的美女，又有丰厚的嫁妆，在风气开放的大汉朝，改嫁应该容易得很。
但是东方朔自己都惊世骇俗，却反对公主养面首呢？因为他认为自己符合婚姻制度，颛窦太主破坏了婚姻制度，窦太主和面首董偃是同居，不是结婚，而且还有史料证明，窦太主和面首董偃同居不是在寡居时，而是在她丈夫堂邑侯陈午活着的时候。
堂邑侯陈午是元光六年去世的，而皇后陈阿娇是元光五年废处长门宫。长门宫本是长门园，是窦太主听从董偃之言献给汉武帝的。献园一事必定发生在废后之前，然后陈阿娇才能住在这里。所以，在堂邑侯还在世的时候，董偃已经公开成了窦太主（馆陶公主）的男宠。
这就是东方朔看不惯董偃的原因了，人家丈夫还活着，你就跟人家老婆同居了，实在是太不象话了。这不是情人挑战丈夫的尊严吗？
东方朔维护的不仅仅是婚姻制度，还有男人作为丈夫的尊严和权利，就象现在的王宝强和马蓉事件。马蓉再怎么不好，伤害的只是她的丈夫，不是满天下的人。可为什么现在有这么多人骂她？就是因为很多人认为她不但破坏了婚姻制度，还伤害了男人作为丈夫的尊严和权利。
东方朔自己一年换一次美妻，却看不懂公主养面首，可以理解吗？
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