我们只是听说看家狗被抛弃时，会先于主人回到家中。关于这一点，相信大家没有谁去怀疑过。毕竟事实如此，但先提条件是，主人扔掉看家狗时，都是扔在十几公里外的地方，再远之地恐怕主人也做不到。毕竟那时交通比较落后，人员流动也不似现在这样可以达到几百甚至几千里。说实话，土狗能够自己回家的本能是所有国人所共同认知的。在这里，我们不去探讨主人为何要扔掉它。毕竟在当时的养狗环境下，扔掉它已经是最大的善事了。
我们不能用现在的养狗理念去评价当时的狗主人，虽然国人养狗几千年，但人们养狗都是出于实用目的，而非如现在这样是因为喜欢而喂养它们。社会经济低下的年代，连人都不能解决温饱问题，你指望人们如何爱心爆棚地关爱其它生命，这是不现实的。现在的人们之所以喂养宠物狗，也是在人类没有了食物危机情况下产生的。你指望连饭都吃不饱的人去饿着肚子去关爱其它生命，你认为现实吗？
喜欢旅游的主人，开车带着爱犬黑漂来到广西南丹县，因为住酒店而把狗子留在车里，但结果是主人离开时却找不到狗子了。结果主人按行程继续前行，在这里，我们没有必要纠结主人的作为。因为我们只想展现狗子的执着和一心寻主的一面。主人在前去南丹的时候，曾在一镇上叫香蔗的码头停留一夜，也结识了这里的一些朋友。结果在一月后，狗子黑漂就出现在这个码头，而且从此就生活在这里。码头的人们也经常喂食它，但主人的朋友网名叫疯胖驴的，再次去到这个码头时，狗子表现出异常的激动。
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从常理上讲，狗子对素不相识之人，都会敬而远之是为常情。但狗子却对这位网友表现出异常的热情，不但激动前扑而且躺在地上四脚朝天地把肚皮暴露出来。养狗的人对此都应该有所体会吧，狗子这是遇到了亲人。但此网友虽有怀疑却不敢确定，因为狗子比一月这前小了一圈。结果此网友用手机与其主人视频通话，主人也确认正是丢失的狗子，拜托网友先行照看。网友导航了一下，结果离狗子丢失的南丹县有318公里之远，这还是导航的距离，至于狗子究竟走了多少路，谁也不清楚。
在这里，我们必须强调一下，无论是什么品种的狗子，在它们的世界里根本就没有抛弃的概念。首先，狗作为社会群体动物，它人忠诚于首领，其一生一切唯首领的马首是瞻。首领只会使群内个体成员臣服，但绝不会抛弃他们。狗子融入人类生活以后，把主人当成了首领和依仗，它们同样忠诚和服从于主人，而从没有想过主人会把它们抛弃掉。不知大家想过没有，狗子最容易接受的就是犯错后的惩罚。因此，主人呵斥或殴打狗子，狗子除表示认错和臣服外，从没有想过因此而离家出走。
因此，我们才会看到因主人搬家抛弃狗子后，狗子会一直在废墟处留守；主人在高速服务区抛弃狗子后，狗子会一直停留在服务区等候主人。因为狗子一是没有被抛弃的概念，二是狗子必须找到主人的执念。我们不可忘记，狗子最喜欢的就是向主人抱委屈和诉衷肠。我们最有体会的就是离开狗子一天，回家时狗子那兴奋激动的热情，使不少主人受不了。
不说狗子是被主人刻意抛弃，仅是在陌生之地，如果没有主人在场的情况下，狗子会惶惶不可终日。此时的它们不会有随主人外出时的那样兴奋，更不会有在主人面前撒欢的那份淡定，没有了主人在身边的狗子，最希望的就是尽快回到主人身边以找回自信，其它的都不重要。至于狗子如何千辛万苦寻找主人的踪迹，并且找到主人，至今还是个谜。主人们说说一些看法吧！
一、给犬主人一点干货，好狗子是饿出来的，运作起来还是应科学应对
养狗人很多，所有养狗人的共同愿望是自己的爱犬听话懂事，但每位犬主子对狗子听话懂事的标准是不一样的。现实情况是九成以上的狗主子普遍认为，狗子能招之即来，挥之即去，能较多地领会主人的简单意图。以为这就可以了，毕竟对一只不会说话的狗子来说，达到如此程度也不容易了。对此，我只能说明你根本不懂狗这种动物，你把它看得太简单了，而你的要求也简单，也可以说是对它没有要求，它能认主人和每天的迎来送往就使你很高兴了。你既施予了爱心，又有个懂你的生命相伴，此愿足矣。
你太小瞧狗子的智商和它的发挥能力了，它能满足你许多意想不到的要求，你可别说不愿想，也别自欺人地说只要不太傻就好。我告诉你，绝大多数宠物狗的潜能你根本没有发发掘出来，你会说私人养狗就图个乐趣，要求它具备专业上的要求是为难它。其实又不然。我们说一般的狗子都能达到三四岁孩童的智商，狗中智商极高的可以达到八九岁孩子的水平，这可是世界性的科学论断，是经过缜密的测试得出的结果。但你家狗子表现出几岁孩子的智商了吗？恐怕未必吧？
你养成的狗子，也就是个能说得过去的普通狗子，这可不在于什么样的品种，而是自小其习惯性养成及潜力的开发。给主子们举个简单的例子，现在的家庭对孩子的启蒙教育已经达成了普遍共识。不少小孩子对事物的认知能力和学识水平，几乎都超过了他一倍年龄的水平。对此，你会说孩子本身聪明，接受事物能力强。可从现实角度来讲，你孩子以后可能是个天才，但它潜在的天赋你知道吗？你还不是依靠外部因素对他启蒙的结果？如果你没有给他创造那样的环境，它的潜在天赋也只好一生如同肉烂在锅里，连他自己都不知道。
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我们这里所讲的是，狗主子们养狗都是从小奶狗开始养起，这时的它对外部世界还是一片懵懂，这时你要求它符合人类的基本生活规范，是在它不断成长和不断纠错责罚中完成的。大致情况基本都差不多是这样吧？从此时开始，你的无微不至关怀就要开始了，对它而言这就是你的启蒙教育。第一、从关爱体贴中使其自然认主；第二、力求使它尽快地适应主人家庭的环境和养成我们认为的良好习惯；第三、也就是随个人喜好的小训练，也就是抓个手或打个滚儿。好像我说到你们心里了，大家就是这样做的。
现在要说到开发狗子潜能的主要手段了，其实就是叫你明白，在你不经意间的关爱狗子成长过程中，以后的狗子会给你一定的惊喜，你会发现你家狗子比别家狗子早懂事的听话，而且许多坏毛病都发生在别人家狗子身上，而你家狗子拉出来使你倍儿有面子。这时，即使你的宠物狗品种并不怎么样，但别的狗主子会很羡慕你，还来向你请教，你会满心高兴地说我家狗子天生聪明，其实人家狗子也不傻。
长话短说吧，就是狗子在主人不经意间养成的习惯，这是普通人养狗的方式，许多都是不经意的，就是鼓励对的，纠正错的。它的成长与主人在一起，从小就是这么个过程。但你记住一点，每天不许它吃饱，一般来说是八成饱，效果最好的是五六成饱。达到以上要求，每一位主人克服一下心理障碍后都可以轻易做到。
狗的食物不可一次放足，不要图省事和担心其健康。但水要一直要满足，特殊情况下狗饿个几天都没问题，但我们并非刻意要制造这种情况，只是保证它时刻处于饥饿状态即可。但大小狗的食量是不同的，根据情况具体掌握吧。在稍稍饱状态下，它会感觉到它比平时特别听话，对你的要求其主动积极性是空间的高，做得好了就食物奖励，零食一点点给。对它实行打一巴掌给个枣，不见得真大巴掌上，只是叫它明白做错事的惩罚。达到主人要求的每次必奖。
说明一下，警犬一年到头可最多是八分饱，其每天完成训练科目，其体能消耗是巨大的，训犬员必不可少的是其包中长期带的零食。警犬够服从命令的吧？但你天天叫它吃饱睡好，那就离猪不离了。记住，所有动物天性中最怕的是食物危机，人又何况不是不如此？而狗又是有名的天生吃货，用控制食物调整其行为是既有效又不伤其健康的办法。
狗子在家里不听话，甚至有时还现主人呲牙，挑食或乱拉乱尿。它偶尔发生这种情况，就和主人的行为有关了。第一可能是它并没完全把你当主人；第二种可能是明知故犯的报复行为。在这中间，狗是没错的，它就是这样的动物，主人自己找原因吧。有的缺乏耐心赶出家门，使其成为流浪犬，那就给你良心上造成污点了，给他人及社会带来麻烦。有的花重金，送到犬只训练基地或学校。人家的法子很简单，先饿其三天，一定时间后给你送回来，你很高兴。时间不长，在你手里的狗子旧病复发，毛病连连，就是这么个道理。
排除掉狗子身体健康情况下，挑食、厌食，或对主人爱答不理，缺乏狗对主人的那种热情。你科学地运用饥饿法对它试一下？我不信不管用。你觉得你每次外出，狗子都会对你远接高迎，你注意一下它是否每次都用鼻子闻你？你才走几小时，它会真的那么想念？其实是以为你从外面给它带回什么好吃的，这是其中最重要的原因之一，有时别太自作多情的好。
结语：一只听话情事的狗子之养成真的不难，记住，别真如你所说的要关爱毛孩子的一切，话虽如此，但心里必须清楚，你再把它当亲人，它也是只动物。科学应对能达到我们满意的效果即可。溺爱养成逆子，放纵出恶犬，不可忘记哟。
二、老农向专家出示天王洪秀全赠其祖上的对联，文风大异于“天王诗”
话说，原籍为山东宁津的中国社会科学院近代史研究所成员、中国现代史学会副会长荣孟源先生，于1950年赴山东调查捻军遗迹，由此掀起了一个捻军研究热潮。
1952年，著名历史学家朱希祖之子，国学大师、文物保护专家朱偰直接到捻军领袖张乐行家乡的安徽省涡阳县张老家村，调查访问，理清张乐行家族世系。
1957年底，安徽科学研究所历史研究室先派调查小组至涡阳、亳县进行为期三周的捻军起义调查访问。次年秋，历史研究室正式组织“捻军调查组”，赴皖北涡阳全县和蒙城、亳县、濉溪及河南永城，进行为期两月的捻军史实地调查，共调查大小集镇村庄300余个，访问1000余人次，搜集到大量有关捻军的口述资料。
同年，山西省文史资料委员会副主任、捻军史研究专家江地先生也到山东、安徽、江苏等省专门进行有关捻军的调查访问，获得蒙城、涡阳两地捻军领袖后人的不少口述资料。
这里，着重说说江地先生在采访张乐行从曾孙张羹材过程中的一件趣事。
张羹材该年已经七十多岁，提及曾叔祖张乐行的英烈往事，悠然神往，说，曾叔祖于1857年答应和太平天国协同作战，接受太平天国的封号，改换旗帜，名义上成为太平天国的队伍。他本人还曾亲往天京拜见天王洪秀全，得封为“征北主将”，赠名马、银鞍。洪秀全还亲自写了一副对联相赠。
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说到这儿，张羹材既有些失落，又有些得意，继续说，名马和银鞍后来都落入了僧格林沁之手，洪秀全所书的对联也下落不明，但对联的内容，却代代人口耳相传，流传了下来。
关于对联的内容，张羹材老人的思路清晰，声音洪亮，高声背诵了下来，为：“祯命养飞龙，试自思南国之屏藩，谁称杰士；中原争逐鹿，果能掌北门之锁钥，方算英雄。”
从对联的内容看得出，洪秀全是要张乐行成为太平天国在北方的屏障，灭清妖、成大业。
但是，对联的字句迥然不同于洪秀全的文风。
洪秀全的作品，最著名、也最引人注目的，莫过于收集在太平天国于1857年刊印颁行的经典官书《天父诗》。
《天父诗》共收录了500首诗文。这些诗文，既是太平天国的官书，也是其宗教经书。
我们不妨来看看这些如假包换地洪秀全作品，感受一下那与众不同的文风：
二十四：
狗子一条肠，就是真娘娘。
若是多鬼计，何能配太阳。
三百二十
一个作怪要打多，错在无心不用苛。
想脱痛苦速练好，狗子条肠见爷哥。
四百九十
跟主不上永不上，永远不得见太阳。
面突鸟骚身腥臭，喙饿臭化烧硫磺。
再来比较下张羹材老人背诵的“天王赠张乐行联”，是不是很有违和感呢？
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