明沈采《千金记》第十一出： “多谢客
官。自古道‘男女授受不亲’，侍奴家放在地
下，客官自取。”那么，“男女授受不亲”这
条规则的约束力到底如何呢？
据《孟子》记载，男女授受不亲，是一
种礼仪。授受，就是施与和接受； “授受不
亲”，就是指没有亲属关系的男女不得有身体
接触。
《礼记》中记载了这样一段对“男女授
受不亲”的要求：孩子（指姐弟或兄妹）长到
7岁以后，男孩与女孩就不能在一起睡觉了，
也不能在一起吃饭。而且，男人和女人是不能
杂坐的，就是使用同一套洗漱用品都是不被允
许的。可见这“男女授受不亲”的要求有多苛
刻。
其实早在战国之前，男女交际上并没有这
么严格规定，人们群居而生，这种礼仪是行不
通的。有资料记载，在西周时期仲春之月，男
女是可以自由相会，嬉戏玩耍的。西汉以后，
儒家学说取得正统地位，礼教受到贵族之家的
重视，豪门望族强调男女隔离，防范夫妻之外
的两性有过多的接触，但并不十分严格。
宋代
程朱理学兴起后，出现了“男女之大防”的说
法，官宦之家，多将妇女禁于内室，不许她们
迈出家门。
为了达到控制女性的目的，男人还向女人
灌输贞操观念。因此，许多正常的东西都被视
为不检点的行为，并因这种扭曲的“贞节”观
酿成悲剧。
明清文献记载，有女子曾因看见赤
膊的男人，便认为不洁而自杀。
网友评论