虽然商家的套路依然花样百出，但是依然挡不住大家买买买的热情。这不在大家的集体贡献下，“双十一”又爆单了。
但是大家有没有发现一个现象：那就是现在“双十一”不再出现“爆仓”的新闻了。
这要搁数年以前可不敢想象，那时候“双十一”一过便是某地某仓快递爆仓的新闻频频登上热门。
双十一爆单不爆仓的秘密
双十一“爆单不爆仓”背后的原因究竟是是什么呢？
这些年“双十一”的订单量均是逐年增长的，然而现在反倒不爆仓了，配送时效更快了。其背后的原因其实是：智慧物流。最近几年各大电商平台都加大了智慧物流一体化的基建，完成了从前端收件到终端配送的智能化体系搭建。这便是快递物流提效背后的根本原因。
智慧物流的功臣--智能仓储
说到智慧物流，就不得不提下智能仓储那些非常给力的智能设备。
01自动导航无人叉车
托盘搬运作业是将整托盘货物从运输车辆上搬运至收货区等待质检入库。自动导航无人叉车可通过精确定位与路径规划,完成卸货搬运。
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02智能拆垛机械手
拆垛作业是将转运托盘上码放的货物一箱箱搬运到传送带上。仓储收到的同一托盘上的货物箱型大小不一及摆放不规则，这时智能拆垛机械手就能完成拆垛。
03搬运机器人
搬运机器人应用两台摄像机分别读取地面条码和货架单元底部的条码，在编码器、加速计和陀螺仪等传感器的配合下完成货物搬运。
04拣选机械手
基于摄像机和计算机来模拟人的视觉功能，拣选机械手能够实现动态拣选轻型货物。
05自动输送设备
自动输送设备主要通过滚筒与货品的表面摩擦力来实现货品的传输。
凌科方案助力智慧物流
对智慧物流仓储领域，凌科电气的工业连接器产品与方案均有涉猎。其中包括LP、YM、BD、DH等系列的电源、信号与数据连接器就被用于上述智能仓储设备上，为设备的电气传输、信号控制与智能化等方面提供高可靠的连接技术支持。
凌科电气的工业连接器按照工业级标准打造，具备防水防尘、耐高低温、抗振抗冲击、防腐蚀、电磁屏蔽、快充、数据疾速传输等优异的性能，可适应智能仓储应用场景对连接器的技术诉求。目前在国内众多电商、物流、工厂等智能仓储设备上均能看到凌科电气航空插头的身影。
中国作为全球第二大经济体，经济发展速度迅猛，如今在人口红利见底，人力成本高企的当下，以智能信息化技术为内核的智慧物流必将是未来物流发展的必由之路。凌科电气将携手电商、快递物流、仓储企业，深度打造更具契合性的工业连接器方案全力助力智慧仓储与物流领域变革发展。
一、如懿的婚礼，隐藏着多少清代婚姻的秘密
雍正八年，对少女乌拉那拉氏·如懿来说，这是一个特殊的日子，她迎来了人生中至关重要的一天。
她与众多八旗少女一样，将要面临皇家挑选，在清朝有一个这样的规矩：凡满、蒙、汉军八旗官员、另户军士、闲散壮丁家中年满十四岁至十六岁的女子，都必须参加三年一度的备选秀女，十七岁以上的女子不再参加。
所以如懿在十三时被选入宝亲王（弘历）潜邸，是非常符合当时选秀的规矩的，也许在清朝年满十七已经算“大龄剩女”了。
古代讲究门当户对，清代皇妃也是讲究出身的
在民间的婚姻，讲究“门当户对”，也就是我们常说的鱼配鱼，虾配虾，乌龟配王八，而清代的皇室也一样讲究一个出身问题。
其实讲究门当户对这件事情，也不是中国才有的事情，在中世纪的欧洲也一样讲究门当户对。比如英国的维多利亚女王就有一个称号，叫作“欧洲祖母”。维多利亚和阿尔伯特亲王婚后一生育有九个孩子，由于是近亲通婚，四个王子中的三个都是血友病患者，五个公主是血友病基因携带者。
其实这也是血统纯正的弊端，所以再不要提什么贵族血统了，血友病就是“贵族病”。
近亲婚姻是很很多不利于下一代的因素，所以基因这个东西还是杂一点好。
那么“门当户对”意义是什么呢？这其实是两个建筑的重要组成部分。“门当”与“户对”这两个部分的大小、宽窄，都彰显了这户人家的地位，所以又有小门小户，高门大户的说法。
经过岁月变迁，这两个建筑部分，逐渐就演变成了婚姻的标准——“门当户对”。
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当然现代婚姻打破了很多规则，只要两个人互相喜欢，也是可以走出这个桎梏的，但是在古代，这种门第观念还是很严重的，法律就明文规定，禁止平民百姓与倡优隶卒通婚，如果有这种事情发生，还要受到责罚的。
戏子在古代的地位确实不高，《大宅门》中的白玉婷要嫁给唱戏的万筱菊就受到了家族的反对。
所以看起来，在清代门第观念还是很重的，所以不要相信小说里写的什么如懿家道中落，后来逆袭成了大女主。即使她真的如此，那也是与她那个圈子比较，与平民百姓没有关系。
从皇后“富察氏”的家世地位，到乌拉那拉氏的荣耀，这后面都有着辉煌的家族支撑，就像《如懿传》中的嘉贵妃，坏事做了一大堆，如懿怎么劝说皇帝惩罚她，皇帝都说她后面有“玉氏”一族。
门当户对这种事情，也许现代社会没有那么严格了，但是在清代，乃至于之前，这都是不可逾越的鸿沟。
终身大事，总是需要隆重一点的
在清代，婚姻就是“终身大事”，《如懿传》里有这样一个情节，如懿在被封皇后之后，要求乾隆给自己一场民间的婚礼。
乾隆于是就收集了很多民间结婚用的东西，用花生、大枣等铺满床铺。
这也证明，在大家心目中，婚礼是非常重要的，特别是在民间，无论穷到什么程度，婚礼是一定不能节约的，所以那些动不动“家暴”的男人挺蠢的，好不容易花钱娶来的媳妇，不是更需要心疼吗？
“一婚一嫁，荡产废业”。与现在不同的是，当时女性的嫁妆也是有要求的，《红楼梦》中为何王熙凤可以在贾家如鱼得水，一半是因为她的聪明伶俐，一半还是因为她的家族后盾，当时与她陪嫁过来的嫁妆也不无关系。
这么看起来，这么烧钱的事情，光棍那么多也是理所当然的了，结个婚，对男人女人都是极大的考验，把这个费钱的婚礼叫作“终身大事”也不为过分。
清代皇室的婚姻，功利性也更加强
当我们现在看到清代留下的老照片时，肯定深深的心疼了一把光绪皇帝。
除了珍妃眉清目秀外，其余的皇妃可以说惨不忍睹，电视剧里那些倾国倾城的美貌女子都是被美化过的。
清代皇室的婚姻是怎么样的呢？清朝的皇室婚姻制度带有十分浓重的政治色彩，清入关后的满蒙联姻以及大清公主嫁蒙古、准格尔等部落，都是基于双方的政治互利。从满蒙联姻可以看出，蒙古与满清贵族互相联姻，而这种联姻难以避免近亲存在。
这样婚姻的缔结，使得政治性更加浓厚，也没有了什么宠爱与冷落之说。
女子的荣耀可能就是家族的荣耀，没有什么退路可言。
《如懿传》为人们带来了精彩的剧情，也让大家在剧情的推进中，了解了清代的婚姻与生活。当然生活只是生活，如剧情般跌宕起伏就不再是电视剧了，那是岁月留下的斑驳陆离。
二、郑风溱洧谈起，说说诗经里你不知道的秘密
本篇先引原文如下：
诗经·国风·郑风·溱沩
溱与洧，方涣涣兮。
士与女，方秉蕑兮。
女曰“观乎？”士曰“既且。且往观乎！
洧之外，洵訏且乐。
维士与女，伊其相谑，赠之以芍药。
溱与洧，浏其清矣。
士与女，殷其盈兮。
女曰“观乎？”士曰“既且。”“且往观乎！”
洧之外，洵訏且乐。
维士与女，伊其将谑，赠之以芍药。
此前，我们大部分人所了解学到的，白话文翻译基本如下：
溱水洧水长又长，河水流淌向远方。男男女女城外游，手拿蕑草求吉祥。女说咱们去看看？男说我虽已去过。（因为你）再去一趟又何妨！
洧水对岸好地方，地方热闹又宽敞。男女结伴一起逛，相互戏谑喜洋洋，赠朵芍药毋相忘。
溱水洧水长又长，河水洋洋真清亮。男男女女城外游，游人如织闹嚷嚷。女说咱们去看看？男说我已去一趟。再去一趟又何妨！
洧水对岸好地方，地方热闹又宽敞。男女结伴一起逛，相互戏谑喜洋洋，赠朵芍药表情长。
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这篇文章，历史上研究，普遍认为是，郑国三月上巳日青年男女在溱水和洧水岸边一起热闹游春的诗。男女青年也借此机会互诉心曲，表达爱情。来自民间的歌手满怀爱心和激情，讴歌了这个春天的节日，记下了人们的欢愉，肯定和赞美了纯真的爱情…
那么，当真这首诗描写的是，在所谓古代情人节-上巳节，男男女女纷纷去欢度郊游的事情吗？
首先细读之下，大概就能知道，并不是描写很多男女青年，“士与女”的翻译一向说是“男男女女们”，假如是男男女女，群男群女，实在是觉得不必人人都赠对方芍药，人人手里拿些芍药，大家都一模一样的话，这情人节也实在太多现代商业气味了，极不浪漫的…
更主要是群男群女大家同游同乐，实在不必说“既且，也就是说，我以前去过的”的这样话。可见这里“维士与女”其实是“只有我和你”，通篇其实只是一男一女两个人的约会而已。
此外，如果我们稍加研究古代节日，上巳日这天，人们要在东流水中洗去宿垢，祓除不祥，祈求幸福和安宁。比如，薛汉《韩诗薛君章句》云：“郑国之俗，三月上巳之日，此两水（溱水、洧水）之上，招魂续魄，拂除不祥。”，其实与青年男女的集体的爱情约会更不相干的。
宋代的朱熹，通常认为他是对诗经的研究很深，并且也有专门的注疏，《诗集传》曰：“此诗为淫奔者自叙之词。”实之，然朱老夫子，包括古今很多《诗经》诠释学家类聚，恐怕都不知淫句是何句。
但芍药根茎却是有名的药材，而所谓芍药者，其得名由来更是因为它有名的根茎可以入药使然。
那芍药根茎究竟是如何的模样？如下图也…
各位是否明白了？原来“赠之以芍药”竟是古人的一句隐语下流话…
回头再去翻书，《溱沩》篇，本来就出自《郑风》，你说郑风又怎么啦？难道忘了古人常用郑卫之风代指靡靡之音啊，照此回头再去读一读这篇文章，难道还不以为然否？
而诗经里，《郑风卫风》中，类似“溱沩”者，又何止这一篇而已呢？孔子早就说过“郑声淫”，其实是很平白的评价，两千年来很多经学家，翻来覆去研究悟不出，所谓“反抗周朝说”，“男女爱情说”，“郑卫自由说”，“商朝遗民放纵说”…迂也，其实都不是！
这就是一篇浪荡子，引诱妇女的说词：洧之外，洵訏且乐。维士与女，伊其相谑，赠之以芍药！…
如此而已…（老胡）
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