宋元时期游牧文化的特点：半农半耕，
中国历史上,直到明朝时期游牧文化与农耕文化以长城为界,有着明显的分界线,长城以南是农耕文化,长城以北是游牧文化。中原适宜的气候和稳定的农业生产刺激了人口增长,迅速增长起来的人口又因其生态环境承载力的问题而不得不四处迁移。
中国历史上的闯关东、走西口、下南洋就是一个证明。
而他们的迁徙在北方又遇到了游牧文化的抵御。由此,在历史上留下了南北对峙、互相攻讦的记载,同时也留下了你来我往、北上南下的丰富多彩的文化交往的历史。农耕文化与游牧文化的这种长期碰撞、角力的结果,中原农耕文化最终还是冲破了草原游牧文化圈的堤坝,冲向草原并淹没了草原游牧文化。
中原农耕人四处扩散的过程中,把中原农耕文化也带到了各地,开始影响其周围邻近地区的各少数民族及其文化,使游牧民族逐渐失去了自己的传统文化,最后彻底融入到了中原农耕文化体系中。
这样变迁的结果,游牧人变成了农民,昔日之牧场变成了今天的农田和沙漠。
因此,中原农耕文化扩散的过程也就是其周围地区其他民族文化的萎缩甚至是消失的过程。但是这并不意味着中原周围地区的其他民族文化类型比中原农耕文化落后因而理应被淘汰,而只能说明这样一种事实:中原周围地区的其他民族文化类型作为少数人的文化无法得到数量上占绝对优势的中原农耕人的认可和接受,也无法抵御中原农耕文化的扩散和流入。
（来自作业帮）
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位于河南焦作修武县和山西陵川县境内，以独具特色的“北方岩溶地貌”、“云台山水”被联合国教科文组织列入全球首批世界地质公园名录。同时又是河南省唯一一个集国家级风景名胜区、首批国家AAAAA级旅游景区、全国文明风景旅游区、国家森林公园、国家自然遗产、国家水利风景区、国家级狝猴自然保护区、国家文化产业示范基地等八个国家级于一体的风景名胜区。景区面积240平方公里，含泉瀑峡、潭瀑峡、红石峡、茱萸峰、子房湖、万善寺、百家岩、叠彩洞、猕猴谷、等景点。还有亚洲落差最大的瀑布--云台天瀑。
二、中国社会所有的文化冲突都是?
哈哈，搬出老祖宗的文化发展史对决，颇有意思。
文化发展史不用你说，都知道是人类历史发展进程中，人民语言交流和社会交往与经济发展共同作用的结果。只不过是由浅入深、由粗到精，从农民、游牧民族，到工业文明以来发展起来的。要说文化冲突，那是信仰与爱好在做怪，也有像我们所说的东西方文化之别，是思维意识存在差异的结果，也是生活习惯在发挥作用。
我们常说谁有文化，只是从表面上承认他有知识，并不代表那就是文化。
中国社会的文化冲突，是经济发展与社会意识形态领域的碰撞，与国外文化的渗透有关。说到底，还是多少代的孔夫子遗风与西方文化的差异所在。国情、地域文化、民族风俗、定性习惯等等，都是文化冲突的根源。
有人愿意接受新的东西，有人比较保守，也有人随波逐流。经济发展了，生活富裕了，文化品味就有了新的需求。而一代又一代人的“代沟”也就出现了。
你说这种冲突不是现实存在的吗？。
农耕，渔业，畜牧这三业，是支持人类社会正常运转的三大支柱。而语言成为文字及文章以后，就变成了管理者手中的专门用具，由于长期的脱离了以上三大支柱的原因才导致了社会问题的积累问题。这是人类社会的一种普遍现象。但是现在人类社会的许多问题为什么如此难以解决呢？说到底还是个意识上的问题；比如；现在人类社会的很多问题都被自然科学的技术成果给彻底的破坏掉了，可是人们却还在‘人类社会小生产自然属性’里打算盘，那怎么能成呢？而如果从‘大生产’的角度去考虑问题，那么现在的问题就可以得到全面，彻底的解决了。再比如；如果从农业，渔业，牧业去考虑，而不是从工人，农民，的角度去考虑问题，那么请你想一想；还会存在失业问题吗？
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