你知道吗，溥仪当初逃跑时，竟然还私带了一件宝物，为了保住它，还曾把它缝在棉衣里26年。大家好，我是小德。今天我们来聊溥仪带走的宝物。
清朝在中国历史上有着举足轻重的地位，而清朝皇帝除了乾隆、康熙、雍正这些辉煌王者以外，估计让大家印象深刻的就是末代皇帝溥仪了吧，虽然溥仪在位期间闹出了不少笑话，但是溥仪也很确实不能说毫无能力，除了在东京审判时做出过重要的贡献，在溥仪的逃亡之路上，也有很多精彩的故事，比如他为了保护一件清朝的宝物，不惜将其缝在棉衣里26年，那到底是什么传世宝物，能让一代皇帝都如此重视呢？
1924年，过惯了锦衣玉食生活的溥仪被冯玉祥赶出了故宫，面对天差地别的生活品质，18岁的溥仪处境非常尴尬，不过毕竟当了十几年的皇帝，溥仪多少也积攒了一些家当，不过这些家当不能光明正大的公开，大部分都藏在了溥仪的“小白楼”里，不过我们今天说的这件被溥仪带出宫的宝物，其实并没有放在小白楼里，反而一直随身携带。
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这个宝物就是“田黄三联玺”，这件文物可不一般，首先是这块玉玺的材质非常难得，是上好的田黄石，田黄石素有“万石之王”的尊号，预示着长寿多福，摸起来的感觉温润又细腻，有一句俗说说：“黄金易得，田黄难求”，可见其有多珍贵。另外不一般的地方是他的造型，从外形看是由三块方玉连在一起，其实最早的时候是一块完整的玉，乾隆晚期纳入皇室后，乾隆皇帝退位后对其也是爱不释手，后来将这块玉分成三块随身携带，直到晚年。乾隆作为清朝最长寿的帝王，在爱新觉罗世子孙们的心中地位非同一般，自然这块玉石也就成为了后世皇帝最看重的宝物，到了溥仪这里也不例外，不过溥仪最看重的还是这块玉玺上面的四个大字，这四个大字是什么呢？我们接着看！
溥仪被赶出宫后，从万千宝物中挑选了一件玉，将其缝在棉衣里26年，这件宝物就是“田黄三联玺”东汉许慎所作的《说文》中有这么一句话：玺，皇帝之印也。所以自从秦始皇统一天下以后，玉玺就变成了皇帝的专属印章，一块小小的玉玺不单单是权利的象征，也是彰显地位和身份的有力写照。溥仪做皇帝10几年，被赶出皇宫以后，之所以会带着田黄三联玺，是因为这宝物确实不一般，除了材料的珍贵外，这块玉玺的制造也是相当费时，几位匠师整整耗费1年之久才完成，而且为了让这块玉玺独一无二，乾隆还在上面刻了不同的字，从图片上看三块玉好像形状大小差不多。
其实第一块玉玺，是方方正正，左右宽2.6cm，高1cm，上面刻了“乾隆宸翰”四个字，而宸翰翻译过来就是笔记的意思，意思就是这块玉玺常用在乾隆的笔记上。第二块玉玺，呈椭圆形，中间刻着“乐天”二字，左右边装饰着螭纹，让玉玺看起来更富有动感。而“乐天”二字出于儒家经典。意思是人只要知足常乐，顺应天道，那么万事都可无忧，代表的是乾隆的处世态度，以及对美好生活的向往。第三块玉玺，和第一块玉玺极为相似，右边用阴文篆刻着“惟精惟一”，出自《尚书》意思是专心研究，你别看这四个字简单，但是展现的是儒家乃至中华文明的核心，意义非凡。
田黄三联玺之所以历史价值高，因为他是目前发现的历史上唯一一块由皇帝亲手DIY制造的玉玺了，乾隆生前与不离手，驾崩后将其当做国宝收藏了起来代代相传，而溥仪之所以将其带走，一是因为田黄三联玺能有力证明他皇家的身份，比较这样的宝物世界上绝无仅有，另外就是它的价值，说白了真到了群途末路，这样的宝物只要一卖，溥仪瞬间就是亿万富豪啊，那么溥仪最后的如意算盘得逞了吗？
溥仪逃亡时，不顾生死将宝物“田黄三联玺”缝在棉袄里，却因为一个失误差点落入苏联人之手！溥仪继位后，因为“田黄三联玺”体积小，便于携带，所以溥仪在位时就常把它带在身上，而等他被赶出皇宫的那天，溥仪在所有的金银珠宝中，也唯独选择了这块玉玺随身携带，为了防止丢失，还将其缝在棉衣里。溥仪失去皇位以后，虽然一直扬言复国，但老百姓早就受够了封建社会的压迫，境况窘迫的溥仪眼看复国无望，在1945年抗日战争胜利后，就被苏联人抓回了莫斯科，传说溥仪被抓时两大箱宝物都落入了苏联人之手，不过还好最值钱的“田黄三联玺”由于藏在衣服内并没有被发现，其实当时的溥仪想通过这两箱子宝物换取在苏联的永久居住权，但苏联人可不傻，如果不讲这个封建残余送到中国，恐怕会闹出不少是非，所以在被捕5年后，溥仪被遣送回国进行劳动改造。
1950年，心灰意冷的溥仪放逐渐放弃了旧思想，开始接受新思想教育，而且这也是他唯一的出路，为了立功赎罪，他交出了在棉衣里缝了26年的国宝田黄三联玺，此刻除了这件宝物溥仪已经一无所有，所以上缴也是最明智的选择。至此遗失多年的珍宝终于归了国家，政府为了保护好田黄三联玺，将其转移到了北京故宫博物馆，一直保存到现在。现如今田黄三联玺已经成为国宝中的国宝，它不单是历代清朝皇帝的心头挚爱，也见证了清朝到新中国的更替。好了，今天的视频就是这样，你们觉得中国的所有文物中，有那个宝物能和田黄三联玺相媲美呢？欢迎在评论区留言讨论，最后别忘了给小德点赞关注加转发，我们下期再见！
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