释灵心上师：在明末有位老僧，在峨眉山高峰结茅庵隐居。老僧终年不下山，不吃饭，不喝水，闭目打坐。有一个小和尚跟着他，不时下山买米做饭自己吃。就这样老僧打坐了十多年，徒弟跟随了十多年。
一天，老僧忽然睁开眼睛，对徒弟说：“我要走了，你好好呆在这儿，不要下山”。徒弟闻此言牵着老僧的衣服大哭，不希望师父离去。老僧劝慰说：“不要悲伤，我们师徒还有见面的一天。”遂从袖中取出一幅画轴，上面画着老僧的形像，肖像上眼睛、耳朵、嘴巴、鼻子都有，就是没有眉毛。老僧要徒弟珍藏师父肖像，说：“我走后，经过十二年，你就下山找我，看见人就拿出画给他看。如果有人帮你为肖像画上眉毛，那人就是我。”交代完，老僧就飘然而去。
不久张献忠流窜入四川，使川民血流成河。老僧的徒弟恪遵师父吩咐，没有下山，所以性命得以保全。十二年的期限到了时，徒弟才下山，此时清兵入关后，爱新觉罗·皇太极第九子福临继位，称大清世祖章皇帝，年号顺治。
释灵心上师：小和尚辗转云游了十多年，走遍天下寻找师父，却一直没有找到。后来徒弟讨饭讨到北京，恰逢顺治帝到郊外狩猎。小和尚不知这是皇家队伍，只牢记师父的嘱咐，于是竟上前冒犯御驾，请求顺治帝看画。侍卫大惊，想逮捕老僧徒弟，顺治帝却制止了，要小和尚不妨打开画轴来过目。小和尚打开画卷后，顺治帝一看，诧异的说：“这肖像怎么没画眉毛呢?”命令左右取砚台、毛笔来，顺治帝亲手为肖像添上了眉毛。
释灵心上师：老僧徒弟此时早已泪雨滂沱，跪倒在地上大喊“师父，我可找到你了!……”。众人面面相觑，顺治帝也吃惊不小。于是小和尚把老僧的嘱咐原原本本说了一遍。顺治帝恍然大悟：原来自己的前世是峨嵋山老僧啊!怪不得总有出家的念头冒出来。
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释灵心上师：1638年3月15日出生的顺治帝，马上要过23岁生日时，于1661年2月5日，黄历正月初七子刻，抛弃帝位出走，与徒弟遁迹于普陀山深岩之中。世祖离位后，皇三子玄烨于顺治十八年继承皇位，史称康熙帝。康熙帝六下江南，目地之一就是探访顺治帝踪迹，但未如愿。
顺治皇帝出家偈
天下丛林饭似山，钵盂到处任君餐。
黄金白玉非为贵，惟有袈裟披最难!
朕为大地山河主，忧国忧民事转烦。
百年三万六千日，不及僧家半日闲。
来时糊涂去时迷，空在人间走一回。
未曾生我谁是我?生我之时我是谁?
长大成人方是我，合眼蒙眬又是谁?
不如不来亦不去，也无欢喜也无悲。
悲欢离合多劳意，何日清闲谁得知?
世间难比出家人，无牵无挂得安闲。
口中吃得清和味，身上常穿百衲衣。
五湖四海为上客，逍遥佛殿任君嘻。
莫道僧家容易做，皆因屡世种菩提。
虽然不是真罗汉，也搭如来三顶衣。
兔走鸟飞东复西，为人切莫用心机，
百年世事三更梦，万里江山一局棋!
禹尊九洲汤伐夏，秦吞六国汉登基，
古来多少英雄汉，南北山头卧土泥!
黄袍换却紫袈裟，只为当初一念差。
我本西方一衲子，缘何落在帝皇家?
十八年来不自由，南征北战几时休?
朕今撒手归西去，管你万代与千秋。
一、聪明女人，后半生最好的活法
文/一禅小和尚 来源：一禅小和尚（yichan6666）
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亦舒在《承欢记》中有句话：
“生活上依赖别人，又希望得到别人的尊重，那是没有可能的事。”
“生活上依赖别人，又希望得到别人的尊重，那是没有可能的事。”
聪明女人，后半生最好的活法便是，清醒而独立，不依赖任何人。
不强求任何一段关系，不会挽留任何想要离开的人。
活得真实，活得透彻，比谁都冷淡，也比谁都明白。
与人相处，她们有分寸，不打扰，更不纠缠；
对自己，她们不苛求，不随波逐流，按照自己的节奏过一生。
比起整日热情似火地与别人闲聊，她们更喜欢静静地独处。
在午后读一本书，又或是听一场急雨。
即便是很微小的事，但也不会觉得无聊。
灵魂丰富的人，会从细节中发现生活的美。
-02-
我们来到这个世上，就应该跟最好的人，最美的事物，最芬芳的灵魂倾心相见，唯有如此才不负生命一场。
村上春树曾在书中这样写到：
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“不管全世界所有人怎么说，我都认为自己的感受才是正确的；
无论别人怎么看，我绝不打乱自己的节奏，喜欢的事自然可以坚持，不喜欢的怎么也长久不了。”
“不管全世界所有人怎么说，我都认为自己的感受才是正确的；
无论别人怎么看，我绝不打乱自己的节奏，喜欢的事自然可以坚持，不喜欢的怎么也长久不了。”
时间会洗刷一切，即便再真挚的誓言也会随着时间流逝而被忽视。
只有保持精神独立，经济独立的人，才能获得更多自由。
唯有独立精彩的你，才能把住自己的船舵。
余生，愿你做一个独立的女人，去掌握自己的幸福。
- END -
* 作者： 一禅小和尚。文章来源一禅小和尚（ID：yichan6666），用简单的禅理，解开生活的难题，请联系一禅小和尚。
*图片来源：花瓣网、堆糖网
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二、李世民智取《兰亭序》，小和尚气急升了天，如今真迹可能在台湾
话说贞观盛世之下的唐朝一派繁荣，在会稽郡却有个老和尚命数将至，整个寺院一片死寂。老和尚法号智永，在临终之时将自己最心爱的弟子辨才叫到了身边，从床的内侧掏出一盒子交给辩才，告诉他了一个让小和尚辨才意想不到的事儿。
智永和尚出家前姓王，他是王羲之第七代子孙，于是王羲之的代表作《兰亭序》的真迹就传到了他的手中。智永和尚本身就喜欢书法，怎奈自己已经出家了，没有子嗣继承《兰亭序》，只好将这宝贝传给小和尚辩才。小和尚之所以被智永和尚喜欢，就是因为酷爱书法，懂得这《兰亭序》的价值，于是他发誓要保护好这件书法名作，不会辜负师父的嘱托，随后，智永便合上了眼睛。
辩才和尚为藏好《兰亭序》，特意叫人在他的卧室房梁上凿了一个缺口，将其藏入其中。没想到过度的小心却反而成为消息外漏的导火索。自从师父死后，辩才除了在寺庙的日常工作外，就在屋里呆着，偶尔还要到工具房拿个梯子上房梁观看，这些怪异的行为就被寺庙中的一些顽皮的小和尚发现了，为了满足好奇心，趁着辩才不在偷偷潜入发现了这个秘密。不过这些小和尚并无恶意，但这消息很快就传了出去。
再说李世民，唐太宗喜爱书法，尤其喜爱王羲之的书法作品，一国天子手中藏货也是不少，王羲之的真迹有个十件八件的，但他梦寐以求的还是那《兰亭集序》。当太宗听说真迹在辩才和尚那时，喜出望外，便派人找小和尚索取，辩才谨记师父的话，告诉来人自己并没有真迹，这消息是无中生有。李世民当然不信，但一国之君不能和这小和尚来硬的，于是派谙熟书法的萧翼去与辨才接近，寻机智取《兰亭序》。
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萧翼伪装成书生，创造机会与小和尚偶遇，两人探讨书画之奥妙甚为投机，没过几天二人相处越来越好，小和尚自然也对萧翼十分信任了。有一天，萧翼带着从李世民处借来的王羲之真迹拿给小和尚看，小和尚十分兴奋，放松了警惕，对萧翼说：“这些作品确实是王羲之的真迹，不过并非佳品，我这里也有一王羲之真迹，且是王羲之最有名之佳品！”萧翼假装不信，并刺激小和尚说：“《兰亭序》早已从这人世间消失了，难道你说的是它？”小和尚随即从房梁取出真迹让萧翼观看，萧翼一看，果真是《兰亭序》真迹，大声称赞。两人哈哈大笑，拿出各自的真迹大谈特谈书法中的奥妙，直到深夜。萧翼等到小和尚睡着了，便把《兰亭序》偷走了。第二日早晨，辩才小和尚恍然大悟，知道上当，在懊恼和悔恨中度日，没几个月就去世了。
李世民临死前让这兰亭序真迹为他陪葬于昭陵，后来随着盗墓者的掠夺，兰亭序终于浮出土面，重见天日，可惜下落不明。最近，一些考古学者和文物圈的大佬们纷纷指出《兰亭序》真迹其实在台湾，但台湾文物圈却否定，也许这是因为一旦消息泄露，《兰亭序》可能会再次易主，他们不想看到这宝贝离开台湾，于是坚决否认吧。
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