▐ 《洞房》
【唐代】杜甫
洞房环佩冷，玉殿起秋风。
秦地应新月，龙池满旧宫。
系舟今夜远，清漏往时同。
万里黄山北，园陵白露中。
此诗当是大历元年(766)在夔州作。杜甫寓夔，因秋月触发而生故国旧君之思。前四句虚拟长安枚夜之景，感贵妃之亡；后四句实写夔州秋夜之景，感明皇之亡。名为《洞房》，实则抒兴亡之感。
▐ 《近试上张籍水部》
【唐代】朱庆馀
洞房昨夜停红烛，待晓堂前拜舅姑。
妆罢低声问夫婿，画眉深浅入时无。
全诗以“入时无”三字为灵魂。新娘打扮得入不入时，能否讨得公婆欢心，最好先问问新郎，如此精心设问寓意自明，令人惊叹。仅仅作为“闺意”，这首诗已经是非常完整、优美动人的了，然而作者的本意，在于表达自己作为一名应试举子，在面临关系到自己政治前途的一场考试时所特有的不安和期待。
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▐ 《新嫁娘》
【唐代】王建
三日入厨下，洗手作羹汤。
未谙姑食性，先遣小姑尝。
《新嫁娘》写这位新娘嫁到夫家的第三天，便要进厨房煮饭烧菜。由于这位新娘不知道婆婆的食性，于是就叫丈夫的妹妹先尝一尝。此诗把新嫁娘谨慎、小心、敏慧和勤劳的形象刻画得活灵活现。全诗无形容，无铺叙，寥寥二十字，直白道来，如反复咀嚼，自能得其佳妙。
▐ 《题拈花微笑图》
【明朝】唐寅（伯虎）
昨夜海棠初着雨，数朵轻盈娇欲语。
佳人晓起出兰房，折来对镜比红妆。
问郎花好奴颜好？郎道不如花窈窕。
佳人见语发娇嗔，不信死花胜活人。
将花揉碎掷郎前，请郎今夜伴花眠。
这是首题画诗，诗人将一个拈花微笑的画面，通过自己的想象和艺术构思，不仅在诗中再现了画中的情景，而且写出了画外的情韵，可谓是有声有色，有喜有嗔，余韵绵绵。
▐ 《昼夜乐·洞房记得》
【宋代】柳永
洞房记得初相遇。
便只合、长相聚。
何期小会幽欢，变作离情别绪。
况值阑珊春色暮。
对满目、乱花狂絮。
直恐好风光，尽随伊归去。
一场寂寞凭谁诉。
算前言，总轻负。
早知恁地难拚，悔不当时留住。
其奈风流端正外，更别有、系人心处。
一日不思量，也攒眉千度。
这是一首回忆往昔欢聚和抒写相思的词。作者词中塑造了一个独居索寞、伤春怀人的思妇形象。词中以长调的形式，纵横驰骋，铺叙展衍，层层递进，把女主人公细腻深婉的内心世界表现得曲折往复，使读者清晰地感觉到了她的个性与生命的真实存。
▐ 《南歌子》
【宋代】欧阳修
凤髻金泥带，龙纹玉掌梳。
走来窗下笑相扶。
爱道画眉深浅、入时无。
弄笔偎人久，描花试手初。
等闲妨了绣功夫。
笑问双鸳鸯字、怎生书。
作者用口语化的语言，描绘出一幅琴瑟和谐的生活画面。不言情，而情味十足，不言爱，而爱意深浓。读来朗朗上口，美不胜收。词中将一位美丽、活泼、聪慧的**刻画得栩栩如生，同时也将夫妻间的感情表现得淋漓尽致。这种不直接言情而通过细节以小见大的手法，更胜于直接描写。
▐ 《两同心·二之一·大石调》
【宋代】柳永
嫩脸修蛾，淡匀轻扫。
最爱学、宫体梳妆，偏能做、文人谈笑。
绮筵前。舞燕歌云，别有轻妙。
饮散玉炉烟袅。洞房悄悄。
锦帐里、低语偏浓，银烛下、细看俱好。
那人人，昨夜分明，许伊偕老。
柳词风格婉约，细致含蓄，**悱恻，柳永开拓和扩阔词的内容，写妓女的不幸而寄予同情，沉溺都市繁荣生活的男女心理及男女之情。本词便属于俚词，把红尘女子的一颦一笑写得细腻真切，春宵一刻，许君一生。
▐ 《菩萨蛮·十之一》
【宋代】邓肃
隔窗瑟瑟闻飞雪。洞房半醉回春色。
银烛照更长。罗屏围夜香。
玉山幽梦晓。明日天涯杳。
倚户黯芙蓉。涓涓秋露浓。
洞房、银烛、红罗、熏香，屋内一派春光，屋外寒风飘雪。今宵有酒今宵醉，明日可能又相隔天涯！
▐ 《减字木兰花》
【宋代】李清照
卖花担上，买得一枝春欲放。
泪染轻匀，犹带彤霞晓露痕。
怕郎猜道，奴面不如花面好。
云鬓斜簪，徒要教郎比并看。
此词，当是李清照年轻时所作，表现女主人对春花的喜爱，对容貌美及爱情的追求。远用心理描写、拟人等手法。语言活泼、清新。
▐ 《诗经·卫风·硕人》
【先秦】佚名
硕人其颀，衣锦褧衣。
齐侯之子，卫侯之妻。
东宫之妹，邢侯之姨，谭公维私。
手如柔荑，肤如凝脂，
领如蝤蛴，齿如瓠犀，
螓首蛾眉，巧笑倩兮，美目盼兮。
硕人敖敖，说于农郊。
四牡有骄，朱幩镳镳。
翟茀以朝。大夫夙退，无使君劳。
河水洋洋，北流活活。
施罛濊濊，鳣鲔发发。
葭菼揭揭，庶姜孽孽，庶士有朅。
那洋洋洒洒的黄河之水，浩浩荡荡北流入海；那撒网入水的哗哗声，那鱼尾击水的唰唰声，以及河岸绵绵密密、茂茂盛盛的芦苇荻草，这些壮美鲜丽的自然景象，都意在引出“庶姜孽孽，庶士有朅”——那人数众多声势浩大的陪嫁队伍，那些男傧女侣，他们像庄姜本人一样，皆清一色地修长俊美。
说说人，说说心，说说人心....
有同情心，才能利人；
有体谅心，才能容人；
有忍耐心，才能做人；
有慈悲心，才能度人；
有艰难心，才能助人；
有明智心，才能观人；
有包容心，才能处人；
有厚道心，才能谋人；
有细节心，才能察人；
有信任心，才能用人；
有责任心，才能育人；
有美丽心，才能示人。
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一、人在没钱时，记住四句话，心情说说
没钱的时候，做人很难，处事很苦，有人嫌弃，有人反感，这是一种态度，也是人生的无奈。
没钱的时候，一步走错，步步走错，别人看不起，自己做不到，人情礼往招人烦，自己无耐，人生孤独，放不下昨天，离不开今天，倒霉的时候，烦心，没钱被人看不起。
人生苦短，没钱最难，没钱最苦，没钱很穷，别人说要有志气，别人说要有骨气，到最后自己只会说别人说的，没钱的时候，说尽好话，换不来还是，换不来真诚，换来的是冷暖自知。
没钱的时候，很苦，也非常的孤独，无缘的心，伤感的自己，说不明白，看不透，只是人生的境界，也是五无耐的活着。
没钱，说啥都是错，没钱，等待都是招人烦，因为没钱，所以没钱，后来才知道没钱，连最亲的人，都看不起自己。
没钱的人，左右为难，没钱的心，无力乞讨，才知道没钱的苦，人生的难，自己的危险，人生的悲哀。没钱是啥，是苦，是情，也是人生的失落，也是人生的悲哀。
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没钱是一种难忘，不会讨好人，就没有朋友，不会巴结人，就没有知己，没钱用什么，别人说什么，没钱等什么，别人损什么。
没钱让人苦，没钱让人难，没钱就是错，错过还失落，无情的记忆，伤感人生的回头，来世的情，只是今生的散。
没钱没解释，解释也是错，说话也是错，失败也是错，总结也是错，回首都是不应该。
没钱是什么，是失落，是生命的败笔，也是人生的放不下，因为没钱，所以没钱，最后真没钱。
没钱没理，没钱没请，没钱都是应该的，似乎所有的错，都是一个人扛，一个人累。
没钱说话微笑，别人的一句穷，让自己无奈，别人的一句苦，让自己心酸，没钱知道人生路，没钱知道悲伤苦，没钱知道伤感路。
因为没钱，所以不会赚钱，因为没钱，所以不懂赚钱，没钱的结局很惨，没钱的开始很难，难在有家，难在有人，放不下，离不开。
没钱的人，不知道做什么，没钱的话，不知道说什么，没钱的等，不知道想什么。
因为没钱，所以容易受伤，因为没钱，所以一直很苦，后来因为没钱，所以非常的孤单。
没钱是什么，是穷，是难受，也是内心的酸苦，是世界的思念，也是内心的无奈。
没钱有错，没钱有失落，还有等着失败的机会，还有错过的人，一切的一切，都是因为没钱，都是因为没钱的时候，失去很多。
因为没钱，注定失去，因为没钱，注定流泪，注定累，注定苦，注定让别人说闲话，让自己失落的心，承受人间的苦。
二、童话、笑话、神话，这三种话如何贯穿人的一生
虽然每个人都会说话，也能听懂话。但不同时期，不同的情况，话也不同。地域上有本地话和异地话；行业上有自己的黑话；与人交往中也难免遇到人与人说的鬼话。人生的不同阶段，也会被当做不同的话。人的一生，通常会被当做三种话。
第一、童话
童话的世界里，充满了神奇，天马行空，青蛙能够变王子，丑小鸭能变天鹅，说谎还会长鼻子。一切人类的幻想都出现在童话世界中，但不可否认编童话的也是人，做人终归要回到现实。每个人在幼年的时候，其实也被所有人当做是童话。父母试图给你家中最好的事物，让你充满阳光；老师尽量展现给你世界的真善美；社会也会呵护你，将你视为明日的希望。所有人都为了让你建立健康的世界观，而在现实中编造着各种童话。这些童话让你坚信世界的美好，人间的正义，让你维持着对待未知世界的渴望。所以，大多数人在童年时期，自己就原本活在童话的世界中。
第二、笑话
童话总有结束的那一天，人也总要长大。当你真正走出家门和校园，步入社会时候。你突然发现，原来现实的世界与童话中的世界相差甚远。你初入社会的时候，总免不了以之前童话中的视角去做事和解决问题，心中总抱有各种期待和幻想。然而，当你一次次碰壁，一次次被现实打脸的时候，当你原本的世界观开始开裂的时候，当你所做的一切都被旁人当做笑话的时候，你才真正开始认清了这个世界。此时的你或许才明白，原来童话里的有些故事，真的只能留在童话里。于是你的世界观开始渐渐改变，你看待问题的思路也开始调整，你渐渐地适应了这个与童话世界相比更加冰冷的社会。为了不再成为笑话，你会开始努力和进取，为了不再被取笑，你用尽全力去学习和成长。生活既是如此，你被他人笑笑，你再笑笑他人。
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第三、神话
当一个人度过了被当成笑话的时期，看清了世界，明白了自己的方向。接下来就是自己在现实中不断进取的过程。这个过程你如神话人物般，增长的各种技能。你学会了忍耐，你懂得了沟通，你通晓了人性，你洞察到了各种机会和挑战。当你在不断地跌倒和爬起之中反复磨炼后，最终你找到了自己的领域，确立了自己的一席之地。你开始看到自己的价值，你变得对他人，对团队，对社会有利，你愿意不断地帮助他人获得成功。你的成就和故事便在业界成为了屹立不倒的神话。直到有一天，当你魂归故里，你的故事依然在流传。
人的一生，纵然在童年时期被灌输了太多童话，在成长中被多次当做笑话，但不影响最终成为你所在行业的神话。
我是尼克凡人，每天带您读懂生活，感受生活。
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