喜欢天涯的理由
上网很长时间，自从知道天涯后，就越来越喜欢了。几乎每次上网都会打开天涯。想想自己喜欢天涯的理由，总结如下：
1. 很重要的一点，在天涯看网页不用翻页。我的机子有时候比较慢，去别的网站，看个比较长的贴子，翻啊等的，太麻烦了。记得有次在搜狐看到大袖遮天的《香血》，302页，我看了好久还没看完，老是翻了好几页，都没有袖子的一个字，一气之下，不看了。结果在天涯莲蓬鬼话又看到了，拖一下就搞定，多爽；
2. 我经常去开心乐园，里面的笑话大都很新，别的地方没看过，最难能可贵的是，一个贴子的笑话特别多，看得过瘾，不想某些网站论坛，起个很吸引人的题目，让人打开一看，就一个笑话，还是看过的；
3. 在天涯，不会出现一定要回帖才能看到内容的贴子（回帖图图会变得事例外），好讨厌搜狐论坛，一定要回帖才能看，我又没有注册，索性不去了；
4. 当然仅仅有上面这些原因还是不够的，还有很重要的一点是，我觉得天涯的很多网友都比较成熟、理性又不失幽默，而且有些网友的话很有见解，让我很受启发。讨论的话题多样化，针对不同的观点，网友也能冷静的对待，反驳也有理有据，当然，也有些破口大骂的，在所难免嘛，各个论坛都有，呵呵。喜欢天涯杂谈的气氛。
还有一些，写不出来。我文笔不好，老是不能很好表达自己的意思，况且第一次发帖，更是有些前言不搭后语，呵呵，近来的勉强看看，也说说你喜欢天涯的理由，好吗？
一、“滥用”公权力引发的网络流氓的反弹－－－－－－－－－说说中华女事件的本质原因
“滥用”公权力引发的网络流氓的反弹－－－－－－－－－说说中华女事件的本质原因
很遗憾，不得不在这里用了“网络流氓”这个词，虽然在以往的众多网络事件中，我基本上都站在主流民意的一边。但是这次的中华女事件，在反复看过几次完整版的视频之后，我依然无法违背我的道德观，因此不得不站在主流民意的对立面了。虽然我也曾怀疑，现在的这个“主流民意”，会不会是某些拿人钱财替人消灾的东西所特意制造、操纵的。但是，当我仔细审视这次事件发生背后的深层原因，以及它所透露出来的信息之后，我也想说说我的看法了。
首先，先从打人事件说起吧。无论是从法律角度还是传统道德角度，中华女都是无理、理亏的一方，用网络语言简单的来说，就是她有人品问题。记者的采访无论再怎么过分纠缠，说话再怎么不给中华女留面子，都不能成为中华女动手打人的正当理由。如果觉得记者的采访侮辱了自己的人格，摄像机的拍照侵犯了自己的隐私，我完全无条件支持中华女把记者和电视台告上法庭。但是中华女采取了打人泄愤这种行为，那我只能说，只要是在法制国家，她肯定会因此而受到法律的严惩，并且主流道德也会鄙视这种行为。－－－－－－只是很可惜，这里不是这种国家，在这里没人把法律放在眼里，更严重的是，流氓哲学已经成为这个国度的主流道德和价值判断。
但是，如果仅仅是流氓哲学，并不能成为“主流民意”支持中华女的正当理由，这并不是一个可以摆得上台面的理由。所以，“主流民意”找了个更有深度的理由来支持中华女：记者是公权力的代表。
确实如此。记者和她背后的媒体单位，行使的媒体监督权，实际上也是一种公权力。在法制国家和宪政国家，这种公权力所针对的对象，一般是当权者，普通国民一般不会被这种公权力所针对。但是在这片土地上，情况基本上是反过来的。对比上次记者录音笔被抢事件，和这次记者被打事件的网络主流民意。不难看出，这次事件的“主流民意”之所以一边倒的不支持记者，是因为把她当成了针对普通国民的公权力的代表，所以记者不被人待见。
电视台和交警“联合执法”，这种说法当然是有问题的。媒体只有舆论监督的权利，没有执法的权力，而且在监督的过程中，媒体有义务保护被采访对象的隐私。所以，记者采访中华女的录像，如果不对中华女的面貌和声音特殊处理就直接播放出来，那我完全支持中华女把记者和电视台告上法庭。但是事件发生后，电视台把中华女的个人资料公布了，这，有理由让人怀疑，是否媒体在滥用公权力来打击报复普通国民。再加上后面权力机关所采取的一系列火上浇油的动作，比如对中华女的火速处理，对住院记者的慰问等等，这就有意无意的造成一种表象，那就是，媒体和国家暴力机关同流合污，滥用公权力来对付普通国民。所以网络的“主流民意”才会几乎一边倒的不支持记者和媒体。
没错，我非常反对滥用公权力来对付普通国民，但是我不会因此而反对记者，更不会因此而支持中华女，所以我在帖子标题用了“网络流氓”这个词语。一个在进行采访工作的小记者，有何德何能成为公权力的代表？她虽然有意无意的以一种道德的高度对中华女进行采访，但是这就能成为公权力的代表了？网络流氓使用人肉搜索来暴露她的个人隐私，是不是因为网络流氓们对真正的公权力无能为力，所以先让小记者“被成为”公权力的代表，然后再把私愤发泄到这个小记者身上？同样的道理，一个无视交通法规，动手打人的市民，有何德何能成为反抗滥用公权力的英雄？她的行为，和在公交车上偷钱包时被人指责的小偷，恼羞成怒对指责者进行暴力报复的行为，有何区别？这种人也能成为反抗（滥用）公权力的英雄？
真是笑话了。“主流民意”先是让记者“被成为”滥用公权力的代表，再让中华女“被成为”反抗（滥用）公权力的英雄，所以就出现了这种把传统道德和法律抛到一边的可笑闹剧。当然，这出闹剧之所以形成，公权力是起到非常重大的作用的。在这个事件中，如果不是媒体和权力机关采取了一系列低智商的行动，网络流氓们也不会找到可以翻云覆雨的理由。一直以来，权力机关滥用公权力的行为就不断的受人非议，而媒体本该要监督这种滥用公权力的行为。但是现在媒体给人的印象就是充当权力机关的看门狗，不去监督权力机关而反过来监督普通国民。所以这次中华女事件，虽然“主流民意”上演了一出闹剧，但是事件所表达出来的，普通国民对于公权力滥用的不满，不得不让人深思，现在行使公权力的国家机器和媒体，在国民的眼里是什么样的形象了。
二、妻子的念白字笑话
妻子的念白字笑话
王寿臣
上世纪七十年代末，妻子初中只读了一年就回家帮着父母挣工分了。结婚二十多年，她很多字已经念不准，经常因为念白字而闹出一些笑话，把人家肚子都笑疼了，她自己还愣愣的一点都不觉得。
1980年代中期，家里买了一台彩电。那时农村能买得起彩电的家户还很少，妻子便像老戏迷一样天天晚上盯着电视机直到屏幕变成了“雪花”，才肯罢休。记得不止一次她看到电视节目中男女接吻的镜头，就大声嚷嚷“接忽”（错把“吻”字念成了“忽”）。有一次，左邻右舍来我家里看武打片，当出现接吻镜头时，她“接忽”、“接忽”地说了好几遍，开始人家没有理会，也不知她在说什么，等我向大家“翻译”了“接忽”就是接吻之后，顿时引起哄堂大笑。自此，“接忽”的笑话便在村里流传开来，她的女伴们见面打招呼就喊她——“接忽”。
有一年“五一”放长假，她到北京旅游。从西单坐公交车回宿舍，要在“八王坟（地名）”转车。乡下人老实，一上车就掏钱买票。她手里拿着钱递给服务员，声音很大：“买两张到王八坟的票。”话音刚落，车上听清楚的人开始偷着笑。我刚想解释，服务员又问了一遍。妻子以为自己没有说清楚，放开嗓门：“王八坟！”这一下，整个车厢笑得一塌糊涂。连司机都忍不住地回头看了一眼。
我也没有料到她会闹出这样的笑话，也给逗得好一顿笑。待笑声平静下来，我指着车蓬上的站名表，让她仔细看一下。她的脸刷地红了，舌头一伸，说：“念颠倒了。”身边一位背书包的女学生笑得不行，眼泪都流出来了，从座位上站了起来，拉了一下妻子的手：“阿姨真逗，您可以当小品演员了。”女学生主动把座位让给了妻子。妻子也觉得不好意思，说：“阿姨出丑了，别笑话！”“不，阿姨，我们也常会读错字的。”女学生很理解妻子的心情，为妻子尴尬解围。
有了“王八坟”的笑话，妻子以后坐车对站牌看得认真起来。上车后再也不争着她买票了，生怕再闹出别的笑话。
妻子是个乐天派，性格开朗，平常喜欢说说笑笑。一天，朋友在一起，我把“王八坟”的笑话讲了一遍，朋友笑够了，都夸妻子创造的笑话很经典。妻子调侃说：“那是！你们要感谢我，给你们带来了快乐。”
由于妻子爽朗的性格，使她在朋友当中很有人缘。同事小陈是北师大刚毕业的女大学生，得知妻子的笑料之后，非要见见我妻子，电话上说她周末加班，一定要我带妻子到她们的报社玩。中午休息时，大家在一起玩扑克。妻子不会打牌，围在边上看。看了一会，她去了洗手间，回来后把手放在我的肩膀上，小声念叨：“来也‘忽忽’，去也冲冲”，她又把“匆匆”读成了“忽忽”。这一“忽忽”不打紧，几个编辑记者给笑得人仰马翻，小陈的茶杯也碰翻了。小陈说：“嫂子，那两个字读cong。”妻子脸涨得飞红：“这个也不念‘忽’吗？”。
从此，单位的人只要一上厕所，都不说“去洗手间了”，改说“去‘忽忽’一下！”
一次周末，几个朋友凑在我家聚会，我又讲起了妻子的笑话，谁知讲完后，她唬起脸反驳起来：“你还有脸说我，你自己不是把‘乌拉圭’念了好多年‘乌拉哇’吗？”朋友一听哄然大笑。我被妻子噎得一句话也说不出来。
念白字是常有的事情，相信每一个人都因此或多或少有过类似的尴尬。其实，直到今天，有的字我自己仍读不准，或一直在读错。比如，早些年经常把“恬不知耻”读成“‘括’不知耻”。
三、“笑话大王”（修改篇）
“你会不会时常有一种感觉。。。就是，怎么说呢，你一直认为自己是个很幽默的人，平日里看过无数的笑话，你自信自己在笑话方面的知识胜过任何人，你甚至自诩为笑话大王。有一天，几个朋友在一起聚会的时候，有人提议每人说几个笑话，其他人都很轻松的就说了出来，也得到了很好的笑果，但是你并没有认真在听，你在想，想着自己究竟该说一个怎么样的笑话，才能在这样的环境下，赢得朋友们的开心，但是，轮到你的时候，你的脑子里忽然之间一片空白，甚至连任何一个小小的笑话片段都想不起来，你不知所措，只好对着朋友尴尬的傻笑，朋友们纷纷嘲笑你平时吹嘘自己看的笑话最多，到了说的时候就露出了狐狸尾巴，你想反驳，但是又开不了口，因为他们都说出了有趣的笑话，而你自己，却连一个不太有趣的都说不出来，后来的时间里，朋友们很快就把这件事忘到了脑后，但是你却久久不能释怀，甚至到了晚上睡觉的时候，你还是想不通，为什么你平日里看过那么多的笑话，刚才在朋友的面前，却一个也想不起来，你越想越困惑，越想越疲惫，可是一直到你想得睡着了，也没有想明白那时候究竟发生了什么。
后来，忙碌的生活让你渐渐的忘记了这件事情，直到有一天，一帮老同学聚会，你们约好了去酒吧唱k，在酒吧里，你看到了曾经的他，他比那时候多了些许沧桑，多了些许疲惫，但是他那双温柔的眼睛却依然没有丝毫改变，你甚至觉得自己似乎随时都可能再次陷入进他的眼神里，所以你刻意不去看他。后来，大家轮流到酒吧的舞台上唱歌，你开始坐在吧台边冥思苦想，你又一次遇到了那个讲笑话的问题，你是一个爱听歌的人，但是此情此景，你却连一个你会唱的歌的名字都想不起来。这时候，一个同学大声唤着你的名字，轮到你上台了，你战战兢兢的走上去，依然不知道自己要唱什么歌，你望向台下，整个酒吧的顾客都在安静的看着你，看着你一个人站在舞台上，不知所措。突然间，一双温柔的眼睛进入了你的眼帘，是你曾经的那个他，你默默的看着他，他也静静的看着你，然后，他的脸上露出一个不易察觉的微笑，忽然你豁然开朗了，你想到了你们一起度过的日子，你想到了你们在一起时最爱听的那首歌，你低下头，情不自禁的笑了起来，眼角流出的泪水，沿着嘴角，流经咽喉，一直流进你的心里。”
“嗯。。。说起来我好像真的有过类似的感觉，跟别人聊着某部电影，说到一段情节的时候，我忽然会想到另外一部电影里的情节，但是因为那个人正在说话，所以我没去打断他，等他说完之后，我想说自己看法的时候，却怎么也想不起来刚刚闪过脑海的片段了，这真的是一件很奇怪的事情。。。哎，那你知道这究竟是为什么吗？”
“其实我最近就一直在思考这个问题，在生活里，我们遇到的事情，遇到的人，是越来越多，你知道，这是理所当然的，但是，与之相反的是，我们能记住的人和事却好像越来越少了，就好像那个熊猫掰玉米的寓言，你光顾着从玉米地里把玉米一颗一颗的掰下来，却忘记了自己能拿走的玉米是有限的，那些之前掰下来的就这么被孤零零的丢在了后面。”
“是啊，难道就没有一种方式能让我们不忘掉从前发生的那些事情吗？”
“主观来说，我觉得不太可能。”
“为什么呀？”
“因为当我们遇见一样新事物的时候，我们的大脑就需要进行一次抉择，是用这件新事物代替脑子里以前的某个片段呢，还是将以前的片段保留下来，把新事物拒之门外，但进行这个抉择的时候，我们并无法知道在今后的日子里究竟是这件新事情还是那件旧事物对我们更有帮助，所以，潜意识里一种喜新厌旧的情绪就让我们本能的选择了新的事物而丢掉了旧的，但事实上，我们不曾意识到的是，这件旧的事物其实也是在曾经的多次记忆筛选中存留下来的产物，相对而言，刚刚发生的事情则没有经过悉心的筛选，所以，不可避免的，我们经常会做出错误的选择，忘掉了一些不该忘掉的事情，错过了一些不该错过的人，但是，错误的决定也往往是最不可挽回的决定啊。”
“呵，我们换个话题吧，这个好像有点沉重了。”
“没关系，其实我是在想，为什么我们总是对于那些错误的事情，比如说，别人带给我们的伤害，记忆犹新，但是别人的好，却很容易就忘记了呢？”
“嗯。。。我说说我自己的观点吧，我觉得是因为人都是自私的。别人对我们好，我们总觉得理所当然，因为从我们刚生下来开始，父母就对我们百依百顺，让我们觉得他人的付出是天经地义的事情，我不是说父母的做法错了，但我们可能都没有理解，亲人的爱和友情爱情它根本就不是一回事情。”
“这又是为什么呢？”
“如果说天下还有那么一种无私的感情，仅仅是一种，那就是亲情了；但是友情和爱情，或多或少都带着一定的功利性，你不要不信！回忆一下你大学男朋友早上给你送饭时的微笑和晚上和你上床后的微笑，那个更发自肺腑一点，你就能明白我的意思了。”
“好吧，就算是这么一回事，那我们对别人带来的伤害总是刻骨铭心又怎么解释呢？”
“你想啊，爱，和恨，都是多么情绪化的词，他们几乎可以说是你情感波动的两个极致，正反的极致。爱是由仰慕、交谈、微笑而产生，而恨，则是腻烦，厌恶，争吵的产物，就像是正面情绪的集合和反面情绪的集合，所以才会说爱的天翻地覆，恨得死去活来嘛。。。但是，‘好’算是个什么东西。你对我好，我不一定就拿你当回事儿，说到底，这个词只是个动作罢了，和我们的情绪无关，所以说，你记不记得一个人的好，完全就看你把这个人放在一个什么位置，如果没有位置，就算他倾家荡产把所有物质上的精神上的自己全部捧手相送，几年后你依然可能不记得他姓谁命谁。”
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