五台游记+攻略
这次五台山之行已经不是第一次来了，然后觉得有些东西应该跟大家分享一下，对于有计划来五台山，但是计划不明确的朋友也许有帮助。
首先，我们说一下行程的问题，本人行程距五台山大约五个小时多点，所以我们选择的是周五中午出发，然后当天晚上晚饭点到。然后周日的中午出发开始返程，当天下午到。这样的好处就是行程不那么紧张，做到劳逸结合。
然后，就是在五台山的具体安排。问大家一个问题，就是五台山必去的景点是哪里？答案一定是五爷庙和殊像寺。我们先去的五爷庙，所以这次我先给大家讲五爷庙。所谓龙生九子，子子不同。龙王的第五子名曰狻猊，狮子象，当年五台山燥热不堪，民不聊生，文殊菩萨为拯救众生，拿来五爷的清凉石，从此之后五台山风调雨顺。所以大家不妨注意一下，五台山寺庙的香炉上大部分写的都是“风调雨顺，国泰民安”。其实，五爷就是人们心中五龙王和文殊菩萨的结合化身。由于五爷庙香火旺盛，大家最好尽早去，排队很长，早去会比较轻松些。
无论许愿还是还愿，记住要呼五爷的法名，“南摩广济龙王菩萨”，然后再告诉五爷，弟子某某，来自哪里，许下什么愿。或是还愿的，要告诉五爷曾经许下什么愿，今来还愿。并且，大家注意，叩拜的时候大家都会双手合十，除非你已经出家，否则掌心应该是空的，而不是双手贴合。我们可能受影视剧影响较多，但是未出家的应该留有空隙。其次，在磕头的时候，大家总是双手同时掌心向上放在头边，其实也只有出家人才能这样，因为这表示放下所有。我们普通人应该先放左手，再跟右手，因为佛家以左为尊，然后磕头，表示我们仍在俗世，这样向五爷求仕途，求财运，求功名的时候才更灵验。
由于佛像不能拍照，这是对佛祖起码的尊敬，我们就简单放张五爷庙内的角落照片。
这堵墙正对的就是五爷象，原来的五爷是黑脸，因为龙易怒，现在大家看到的都是金脸五爷，因为五爷成佛之后，就广济天下，成了金脸菩萨。并且五爷喜欢看戏，所以五爷的对面就是戏台子。至于五爷庙的来历，大家可以上网查一下，跟康熙皇帝有关。
去完五爷庙该去哪里呢？答案是塔院寺，因为两个地方紧挨着。说起塔院寺大家可能不是知道，上个图大家就知道了，这是天气预报的坐标图。
塔院寺是个收费项目，每人十元，不过还是建议大家去一下。很有 历史 意义，因为这是一个舍利塔。大家在塔院寺会有一个转经的地方，大家记住一定要正时针转，不要逆时针转，因为逆时针转会为自己积业障。并且要转够三圈，转的过程中要心中有佛。
由于转经比较神圣，而且人数众多，也怕怕影大家，所以没有拍照，感兴趣的自行搜索，这里给大家的提示都是网上没有的，怕大家到了那里手足无措。
接下来我们该去哪里了？回答是殊像寺。为什么？原因同样是因为都在一起。在这里问大家一个问题，五台山是文殊菩萨的道场，整个五台山数百个寺庙，都有文殊菩萨的佛像，为什么殊像寺这么香火旺盛。因为殊像寺的是文殊菩萨的本身，其他地方的都是文殊菩萨的分身。而且来这里都是为子女求学业的，因为文殊菩萨是智慧的象征。非常灵感，大家抱着真诚的心向文殊菩萨祈福就好。
出于对佛祖的尊重，我们没有拍照，想知道殊像寺什么样的可以自行网普。说实话，殊像寺外观很普通，但是山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。
大家知道，我们以上说的三个地方都在一起，除了排队时间比较长之外，其实走路不会耽误太多时间。当然，由于路都带有坡度，走起来肯定会很累。那么上午的时间还没用完，这时候大家可以选择一个台顶去逛逛。五台山有五个台顶，分别是东西南北中。
会有线路是就是利用一天的时间把五个台顶转完，但是不建议大家这么做。因为时间很赶，并且很累。最重要的是我相信大家来完之后一定会计划再来，所以不妨一次一个台顶。如果大家一次都没来过，我建议大家去北台顶，号称华北屋脊，海拔大概在三千七百米。山上会很冷，最好自备羽绒服，也有租军大衣的。如果大家想看日出日落，那个很简单，东台顶看日出，西台顶看日落。如果想欣赏风景，那就中台和南台。中台景色多变，南台风景秀丽。总之，建议大家一次来一个台，静下心来朝拜，安心欣赏景色。最后提示一下大家，登台顶的话私家车都只能开到半山腰，还需要继续徒步攀登。如果想直接登顶，需要坐官方的车，每人基本上六七十，每个台顶价钱不同，卖票和上车的地点在五爷庙和殊像寺对面的肯德基旁边，大家看到好多面包车，那就是车站。
我们这次登顶的是东台顶，拍照技术有限，并且是手机拍摄，大家见谅。
经历了多半天的奔波，想必大家虽然体力尚可，但绝对谈不上充足。这时候可以选择黛螺顶，因为黛螺顶虽然可以徒步，但是也可以坐缆车或者骑马上去，相对节省体力。上面的风景很值得欣赏，同时寺院的禅意很浓。可能这句话有点废话，但是绝不是每个寺庙都那么有禅意，真的让人心静。
对了，当大家看到写着大螺顶的木牌的时候不要惊慌，你来到单位正是黛螺顶，这是乾隆年间更改的名字。
这时候从黛螺顶下来，大家可以回酒店休息了。我相信，这个时候大家一定很累了，休息是非常必要的。千万不要勉强，硬撑着去一些目的地，修行也应当顺其自然。简单的休息，晚饭补充能量之后，晚上五台山有两个选择可以去的地方。
一个是去看一看又见五台的话剧，这个需要另行购买门票，而且如果你在山上住酒店，那么需要开车去，从五爷庙去剧场，要二十多分钟的车程。剧场其实就在五台山景区入口，所以合理规划时间。
另一个比较值得去的就是广化寺，这是一个唯一晚上开放，并且有灯光配景的地方。但是大家要注意，广化寺晚上十一点会关闭，在十点四十之前，主干道就非常堵车。几乎是那种一动不动的堵车所以大家尽可能徒步去，这就需要大家安排好休息，有了充足的体力才行。
另外，广化寺内的陈设都是非常名贵的红木，大家尽可能不要手触。主殿内铭刻的经文做工非常精细，所以千万不要毁坏了匠人的苦心。这次去的时候，看到一位师兄抱着孩子踩在佛台上，摸着经文，非常不文明，幸好及时被工作人员制止。
如果感兴趣的朋友可以去室内的地下佛室往生殿看一下。顾名思义，哪里都是已故大师的牌位，但是灯光氛围设计的非常好。胆小的朋友可以找朋友陪同，但是其实没什么，敬佛应当心里纯净。
最后一天的行程我为大家设计的是去菩萨顶，其实这是满语，意思就是文殊菩萨居住的地方。康熙皇帝历次游五台山的时候，都曾在菩萨顶居住。菩萨顶其实就在五爷庙出口之后继续向上就能走到，但是为什么不推荐大家前一天一起去呢，因为大家的体力受不了。菩萨顶没有缆车，需要大家一步一步攀登。而且登上菩萨顶的途中，也经过显通寺，大家也值得一去。当然还有许多藏传佛教的寺庙，据说是黄教。由于本人对藏传佛教的文化不太懂，所以不再多做介绍。大家自行了解大家只要知道这是五台山一个特色就好，就是藏传佛教也有许多栖息地。
这里面有个渊源，那就是虽然藏传佛教在五台山的兴盛起于清朝顺治年间，这里被改为喇嘛庙康熙年间又赐大喇嘛提督印，山西全省包括巡抚都要向大喇嘛进贡。
从菩萨顶这一路下来，大家就可以规划返程了，可以再找个相对偏离中心(五爷庙和殊像寺为中心地带)的一些寺庙，如镇海寺甚至景区外的清凉寺都是不错的选择。
在这里简单说一下清凉寺和顺治皇帝的关系。传说顺治皇帝在清凉寺出家，但是顺治皇帝并未出家而是死于天花。康熙皇帝也得过天花，最终治愈，这个想必大家都知道。那为什么传说顺治帝出家于此呢？这里面有个小故事，就是清凉寺原来有一个老和尚和小和尚，老和尚画了一幅画，告诉小和尚在他圆寂后带着这副画下山结缘。康熙皇帝看到这幅画后发现画中之人与顺治帝极为相像。虽然顺治帝并未出家五台山，但是极其信信仰佛教，并且试图出家，但是最终被困皇宫。康熙帝看到此画后认为这是上天的旨意，便经常去往五台山，因而传说四起。但是，清凉寺确实风光怡人，寺内还有清凉石，传说就是文殊菩萨将此石至于五台山，方才风调雨顺。大家可以绕石三圈祈福，不要像有的师兄一样坐在石头上或是攀爬，毕竟神石是有灵性的。
格尔木西台吉乃尔湖天气预报
青海海西格尔木 天气预报
26日（今天）
多云转晴
18/6℃
27日（明天）
多云转阴
19/7℃
28日（后天）
多云转晴
17/4℃
（急）一个人旅行需要注意些什么呢？（可以附加分）
第一，首先来讲，您选择好路线.其次，要考虑注意自己的人身安全，保管好随身的钱和物。不要随身携带大额的现金，可以选择带银行卡出行。
第二，确定具体骑行线路。
第三，考虑一路上公路的距离还是不是远近。估计你要骑行的时间，首先，要保证自己的这么长时间的骑行当中，注意交通安全。
第四，注意天气变化，即使注意沿途天气预报，做好骑行的心中有数。
第五，合理分配体力。沿途的如果不是选择露宿的话，尽量把住宿地点选择在县城或者乡镇的沿途招待所。费用5到10元。安全尽可以放心。主张差不多每隔25公里左右，便有一个县城，这样既可以方便路上解决吃和住宿的问题；另外，以每天25公里速度骑行，也可以节约体力
第六，保证电话等联系方式的畅通，即使一路上遇到了什么问题，都可以向你的亲戚朋友，或者当地的公安机关救助。
第七，如果时间充分，可以去看看沿途的一些著名的风景。
第八，带好必备的常用药品。保证发烧等小病得到即使的治疗。不要带病骑行
山西是我国的文物大省，境内有大量的古寺庙、壁画、石窟等，山西还有五岳之首恒山、中国四大佛教名山之一的五台山等丰富的自然景观。到这里旅行，可以朝五台、攀北岳、游云冈，到壶口瀑布边，倾听黄河的咆哮声！也可去平遥访古，到洪洞寻根，或者登雁门关看金戈铁马。
五台山
五台山与峨嵋山、九华山、普陀山并列为中国四大佛教名山之一，五座环抱高峰，峰顶平坦宽阔，故名五台山。五台山是文殊菩萨道场，五座山峰分别供奉文殊菩萨的不同化身：东台望海峰供奉聪明文殊，西台挂月峰供奉狮子文殊，南台锦绣峰供奉智慧文殊，北台叶斗峰供奉无垢文殊，中台翠石峰供奉孺者文殊。山上林立的古刹宝塔，无不彰显出佛教圣地的庄严雄浑。五台山现有寺院五十多处，著名的有：显通寺、塔院寺、菩萨顶、黛螺顶、广济寺、万佛阁等。这些佛教寺院历经各个朝代的建筑和修缮，或规矩谨严，或柔和绚丽，体现了不同时代的建筑风格。
五台山历史悠久，北魏孝文帝、隋炀帝、宋太宗、元英宗、清圣祖（康熙）、清高宗（乾隆）等都曾驾幸五台山，至于历朝历代皇帝、皇后遣使札礼五台山者，更是自北魏到清朝，从未间断。由于文殊菩萨在藏传佛教中具有特殊的地位，藏族人相信历代的圣明君主和具有伟大成就的宗师都是文殊菩萨化身，因此五台山也受到西藏、内蒙等地少数民族的尊崇，是我国唯一汉地佛教和藏传佛教寺庙并存的道场。
五台山历来就是避暑胜地，所以又有“清凉山”之称，夏季这里的平均温度比山外要低10℃左右。山内景色秀丽，你可以在东台观云海日出；登西台秋夜赏月；登北台观雪景；上南台观山花繁茂，至于中台则是观天象的所在。
进山费：4月至10月90元，11月至3月75元。
恒山
位于浑源、应县、代县等地，是我国的五岳之中的北岳，主峰海拨高达2017米，是五岳中最高的一座，自古就有“塞北第一山”之称。
恒山东西绵延150公里，自然景观和人文景观均有独到之处。山上分布着许多道教庙观，相传张果老就是在恒山修行得道的。北岳庙是山上最宏伟的一座庙观，它建于明代，背倚恒山主峰天峰岭。庙宇进深五间，廊前是一座恒山真迹图，上刻恒山全景，是一座颇具价值的文物。大殿内供着一尊北岳真君塑像，刻工精细，栩栩如生。大殿前廊内，有数十座石碑，碑文记载了历代祭山的情况，是研究恒山历史的宝贵资料。
恒山自然景观很美，陡峭的北坡遍布莽莽苍苍的松树林，林中飞瀑流泉，鸟啭莺啼，美景奇观随处可见，实为一处体味自然的佳地。主要景点有果老岭、飞石窟、大字湾、虎风口等。
游览线路：大字湾→虎风口→舍身崖→飞石窟→北岳庙→天峰岭
交通：从大同乘汽车到浑源（车票15元）
门票：进山门票15元
云冈石窟
是大同市最有名的历史古迹，位于大同市西郊16公里处，始凿于北魏年间，是与敦煌的莫高窟、洛阳的龙门石窟、甘肃的麦积山石窟齐名的中国四大石窟之一。
云冈石窟共有大小洞窟53个，其中第二十窟前的露天大佛（释迦牟尼坐像）是云冈石窟中的代表作，高约14米，脸部线条柔和，双目有神，是我国古代雕塑中的精品。可惜的是，云冈石窟周围的污染非常严重，许多塑像身上都落满了煤灰。
交通：在火车站乘4路公交车（1元）到终点站新开里, 再转乘3路公交车（1.5元）到云冈站下车便达。
门票：60元
乔家大院
乔家大院在太原市西南64公里处的祁县，始建于清代，原本是当地一位富商的私宅，现在被辟为民俗博物馆，馆内共有院落 19进，房屋300多间，是清代大户人家的典型宅院。你可以花上小半天的时间，一间间地踱步，慢慢品味老宅院中的味道……
还没走入大门，你就会被满眼的大红灯笼所震摄，在漆黑的门楼的映衬下，这些色彩明丽的大红灯笼象征着红红火火。在顶楼上，悬挂着一块“福种琅缳”匾额，这是当年山西巡抚所赠。像这样有来头的匾额，乔家还有两块，一块是李鸿章亲笔题写的“仁周义博”，另一块是傅山亲书的“丹枫阁”。大门对面的砖雕影壁上，100个不同样式的“寿”字组成了一幅“一寿变百寿”图，字体古拙遒劲，是不可多得的艺术品。
乔家大院共有50多个展厅，内容以民俗为主，包括：乔在中堂史料、乔家珍品、商俗展示、人生礼俗、民间工艺品、农耕习俗等。
交通：从太原到平遥、运城等地的火车均经过祁县；也可以从长途汽车站乘早上8点左右发往平遥、陵川等地的车，到祁县东观镇乔家堡村下车。
门票：40元
平遥
平遥古城在山西太原以南90公里处，本是一座不太引人注意的小县城，但却是我国保存最为完整的古城，也是联合国批准的世界历史文化遗产之一。
平遥古城始建于西周，距今已有2000多年的历史，现有全国保存最好的明初县治砖石结构的古城墙、建于五代时期的古木结构建筑——镇国寺大殿、以及金代建造的文庙大成殿等。除了这些文物古迹之外，平遥城的另一显著特点是四合院式的民居，城内现存传统四合院3797处，大部分仍在使用中，从这些高门大院的住宅中可以看出历史上平遥的富足。
清朝时，平遥有“小北京”之称，因为这里有实力雄厚的商家坐镇，其中以日升昌为首的八大票号，所经营的汇兑业务通达国内45个城市，甚至在美国的旧金山、纽约都可以看到日升昌的字号，足见其财力之盛。
门票：120元（套票，包括16个景点）
晋祠
晋祠在太原市区西南25公里处，是全国重点文物保护单位之一。始建于北魏，曾是西周武王次子、晋国开国君主姬虞的祠堂。
晋祠包括几十座古典园林式的建筑，环境幽雅舒适，风景优美秀丽，景观布局可分为三个部分：中部，入晋祠大门，自水镜台起，过会仙桥、金人台、对越坊、钟鼓楼、献殿、鱼沼飞梁，至圣母殿，这里是晋祠的主体；北部，从文昌宫起，经东岳祠、关帝庙、三清洞、唐叔虞词、朝阳洞、待凤轩、三台阁、读书台，至吕祖阁，这组建筑群起伏有致，有很高的艺术价值；南部，从瀛胜楼起，经白鹤亭、三圣祠、真趣亭、难老亭、水母楼，至公输子祠。
祠内还有难老泉、周柏、侍女像，号称晋祠三绝，其中43尊侍女像服饰、形态各不相同，具有很高的艺术价值。晋祠还是海内外“王氏”、“张氏”寻根祭祖圣地。
开放时间：7：30--18：30
门票：40元（中小学生半价）
交通：从太原火车站前乘804路公交车可直达(票价2元，车程约45分钟）。
壶口瀑布
壶口瀑布是世界上最大的黄色瀑布，近年来随着众多机构和个人（如柯受良等）的“飞黄”壮举而声名鹊起。
壶口瀑布在山西省吉县西南25公里处，黄河流经此处时，由于两岸高山挟持，河水犹如进入一个狭窄的瓶颈，由原来的300米宽邃然缩减至50多米，最后形成落差二三十米的壶口瀑布。站在瀑布旁边不远处，可见激浪涛天，气势非常壮观。胆小的人最好不要站在前排。
在壶口黄河水跌落的地方，即壶嘴的正当中，有一块油光闪亮的奇石，人称“龟石”，它能随着水位的涨落而起伏，不论水大水小，总是露着那么一点点，这又给壶口瀑布增添了几分神秘色彩。
在壶口瀑布往下3000米的河道中还有一块巨大的奇石，人们称它为“孟门山”，这里又是人们观赏“孟门夜月”的地方。每当农历月半，夜临孟门，可见河底明月高悬。站北南观，水中明月分为两排飞舞而下；立南北望，水里明月合二而一迎面而来。
交通：壶口东南距临汾市173公里，距吉县县城45公里，西距陕西宜川县城50公里。因此，去壶口参观游览，可有几条路线：（1）从临汾乘汽车前往。临汾至壶口有一条三级公路，从北京、太原、西安、成都等地可乘火车至临汾。（2）从吉县前往。吉县距太原352公里，有吉太公路可通，吉县汽车运输公司每天有从县城到太原、临汾、侯马等地的往返班车。（3）从陕西宜川县前往。宜川距壶口50公里，去宜川可从西安乘汽车前往，300多公里。从延安去较近，路程只有164公里。
门票：60元
食宿：壶口旅游区有“住在山西，观在陕西”之说，吉县有吉州宾馆，有200张床位，县粮食局招待所有85个床位。在壶口，吉县旅游局设有旅游接待站，有餐厅供游人用餐，还有若干简易客房，供留壶口考察的人员和观赏“孟门夜月”的游客住宿。
小贴士：每年十月是壶口瀑布水量最大的时候，人们往往选择这时来游，但此时当地气温较低，最好备一件厚衣服。
4月底去五台山景色咋样啊 ？好玩吗？
简介
“金五台，银普陀。铜峨眉，铁九华。”五台山是中国佛教四大佛山之首，也是世界五大佛教圣地，在这个中国唯一一个青庙（汉传佛教）和黄庙（藏传佛教）交相辉映的佛教道场里，不乏虔诚的佛教徒，他们三步一拜只为完成心中的信仰，当旭日初升，朝阳投射到成群的寺庙砖墙之上，确实有那么几分如入仙境的错觉。当然五台山也有它可爱的地方，壮观的和日出和云海，山花灿烂，牛羊成群，伴随着山上五彩经幡随风飘扬……引得无数徒步驴们心驰神往，在这个称得上神圣的地方，徒步也变得不是那么简单，更增添了一份朝圣的使命感。
台怀镇：被五台山环绕其中，也是五台山的交通枢纽和住宿集中地。
鸿门岩：五台山北大门，大朝台通常以此为起点，距离台怀镇40余里。
狮子岩：五台山挂单人气最旺的地方。
最佳旅行时间
夏季（7-8月）是来五台山旅游的最佳季节，五台山一派生机勃发，万木争荣，松柏苍翠，百草浓绿，野花铺锦，牛驴骡马在台顶牧游，群鸟在亭塔楼阁上空飞翔。
只上五个台顶大朝台可以5-9月去，人不多，景色美，南台还有各色野花看。如只是前往台怀镇祈福时间就不限定了，可选初一和十五，想人少清净，可以冬季去，冬天连五爷庙和黛螺顶都没有游客，真真所谓佛门净地。纯粹为了观景建议最好避开初一十五。
穿衣指南
总体来说，山里是小气候。即使山外是大晴天，山里也会狂风暴雨大冰雹。所以对驴来说，天气预报只可作参考，如果登顶看日出，则需要租军大衣。
春秋季（3-5月、9-11月）台内台外早晚温差大，特别是5月和10月份，需带毛衣毛裤。
即使是夏季（6-8月）最舒适的季节，雨水多，须带雨具，早晚也需穿着外套防寒保暖，并注意防晒。
冬季（12-2月）是五台山最寒冷的时候，此时人少，上山难度相对大，尤其注意做好保暖工作。
风俗禁忌
宗教礼仪
1、请香：在别的地方买东西可以称做买，但到了寺院买香请称做“请”；
2、手心：磕拜的时候，手心得向上，那是对佛祖的尊敬。手心向下是拜祖先的；
3、香火：去专用的点香处点燃香火，可别去插香的地方取火，也不要图方便用自己的打火机点火；
4、左右：请用左手请香火，佛教认为左手是最干净的，然后，恭恭敬敬的用右手插在香炉中；
5、许愿：通常你要记得告诉佛祖你叫什么，家住何处，有何事相求，事成后何处还愿；大多数信士不管来到哪个殿前直接就磕头许愿,实不知佛菩萨有求必应,有求才有应.如果我们都不知道自己求的是哪位佛菩萨，那么佛菩萨该怎么应呢?所以当自己跪拜时请先了解佛菩萨名号；
6、法器：佛门中有很多法器，诸如木鱼、凳几，拜完佛祖后，可以稍稍抚摸，以求点佛气。不过千万注意，别摸在我佛贵体上哦。
7、每座寺院内都有正规的请香处，不要相信所谓的发财香智慧香长寿香，把单纯的烧香变成复杂化，贵族化，误导香客成套的，高价格的购买。心诚，则每座寺院佛前烧三支香足矣。
上香礼仪
上香的正确方法是拿起三支香，用左手拿着，点着后将香头朝上，用右手把火轻轻扇灭，不要用口吹，不要挥舞香火。用左右手食指把香杆夹住，以左右手的大拇指承托着香的尾端，使香头平对佛像，然后举起齐眉供一供，走到香炉前，先插中间的一支，供养十方一切佛；然后右手插右边的一支，供养十方一切法；再以左手插左边一支，供养十方一切僧，三支排齐插好，然后礼佛三拜，鞠躬问询，此为上香拜佛的过程。不过香火旺的地方，不便直接插到香炉，就用左手把香火直接平扔到火炉中就可以了。
拜佛礼仪
进佛殿时，应靠在门的一边，女生右腿迈进，男生左腿，跨过门槛进殿，不宜从中间走，那是留给出家人的。在佛殿里拜佛，一般人都喜欢占用中间的一只拜垫，其实，正中间的是专供方丈和尚或主法师傅在发挥佛事上拈香礼佛时用的，一般的信众不宜在这个位置拜佛。拜佛时先拜中间的主佛，然后沿顺时针方向，依次去拜其余诸佛菩萨。拜佛时要面向佛像，你所要拜的是哪一尊圣像，就称念哪一尊名号。
五台山什么时间去好？
1、五台山的最佳旅游时间是夏季，尤以7、8月份最佳。
2、五台山海拔很高，山上没有明显的春秋季，冬季漫长寒冷，一般10月份下雪，至次年3、4月。7、8月时山间比平地低10度左右，非常凉爽，故有“清凉山”之称。
3、夏季是五台山最佳游玩时间，游客也较多。冬天前往比较清静，别有一番感受。需要注意的是冬天这里绝大部分宾馆不营业，大型酒店暖气较足。周末房间紧张，最好提前预订。
4、五台山最低处海拔仅624米，最高处海拔达3061.1米，为华北最高峰，有“华北屋脊”之称。台顶雄旷，层峦叠嶂，峰岭交错，挺拔壮丽，大自然为其造就了许多独特的景观。五台山由古老结晶岩构成，北部切割深峻，五峰耸立，峰顶平坦如台，故称五台：东台望海峰、西台挂月峰、南台锦绣峰、北台叶斗峰、中台翠岩峰。
功德圆满之大五朝台
五台山，四大佛教名山之首，文殊菩萨的道场。五台，是指有五个台顶，分为东、南、西、北、中五个台。每座台顶都有寺庙供奉文殊菩萨。
第一次知道五台山，是在很小的时候，听评书《杨家将》，里面讲到杨五郎到五台山出家为僧。后来读《水浒》，知道鲁智深三拳打死郑屠后，无奈在五台山文殊院落发为僧的故事。
以往的户外行走，都是穿行于山野之间，用汗水释放压力，用疲倦换得忘却，用美景激发内心。
这一次，不仅仅是行走，更是带着一颗谦卑的心，去沐浴佛光，去虔诚的朝拜。当然，我并不信奉佛教，也没有读过佛经，我对佛教的理解，是从影视开始的，特别是西游记，都是粗浅的。但出于对佛教文化的尊重，还是遵循着各种佛教规矩与礼仪，斋戒沐浴，怀着尊重的心态前来朝台。“一叶一菩提，一花一世界。” 毕竟存在的事物，总是有它的道理。阿弥陀佛。
第一天的行程，比较轻松，车子送我们到鸿门岩。从鸿门岩登顶东台。
阳光明媚，凉风习习。天气不错，没有天气预报说的小雨。
天空飘着几朵白云。展现在眼前的是一片高山草甸，牛群在山坡上悠闲的吃草。远处，一条公路，蜿蜒曲折，隐匿在山野之间，若隐若现。
山坡的草甸上，星星点点的是黄色的、白色的小花。偶尔有些紫色的、红色的花。如锦绣地毯一般，显得美极了。真想躺在草甸上，晒晒太阳，呼吸一下山野的空气，美美的睡一觉。海拔较高，紫外线强度大。这阳光看着舒服，享受不了，还是把头巾蒙在脸上，以免晒伤。
登上东台山顶【海拔2795米】，映入眼帘的是一个牌坊，中间写着“东台望海寺”、两边是“般若”、“吉祥”。牌坊后是一座佛塔，在蓝天白云的映衬下，显得肃穆。牌坊是新建的，尚未完工。牌坊前的道路上，行走的僧人、朝拜的信徒、徒步的驴友与寺庙一起，构成一幅多彩的画卷。旁边的广场上，一块巨石，刻有一个大字-“悟”，悟空的悟，悟能的悟，悟净的悟。
寺院前方是一条不宽的山脊，山脊犹如鳌背。山脊左侧云雾开始慢慢升腾，右侧还是蓝天白云。两个着藏传佛教僧袍的僧人，自山下走来，增添了几许佛教的肃穆气氛。
风景如画。
已是下午时分，由于海拔高，气温变得越来越低。一阵风吹过，越来越觉得冷了，有点打哆嗦，羽绒服也赶快穿上了。“策杖千山浑不倦，披裘六月尚余寒。”从酷热的江南而来，仿佛一下子进入了冬天，身体多少有点不适应。
夕阳西下，天边，白色的云海翻腾，在落日下泛着金色的光芒。天气变化无常，晚饭时分，已经大雾弥漫了。殿前的四面观音像，在雾中若隐若现。
今天在望海寺挂单。挂单，就是住在寺庙，五台山上的挂单基本上都是明码标价。住所是上下铺，通铺，房间挤下十个人。没有网络，甚至没有手机信号，大家只能吹吹牛。聊聊佛教，聊聊徒步。
排队！排队！排队！这里资源有限，居士较多，洗手间、洗漱、打热水、吃饭，都需要排队。
昨夜大雾，加上天气预报今天有小雨，早上醒来没有打算起床，因为对看日出不报任何希望。正躺在床上发呆，听见外面有人喊看日出，也匆忙起床了。
晨光熹微，朝霞初现。天边泛出金色的光芒， 一团红色的火焰在慢慢扩大，太阳似乎马上就要跃出云海了，大家都拿着相机，翘首以待，不想错过这日出时刻。然而风云变幻，这火焰终究还是被黑色的云彩淹没了。云海之中，远处黛青色的山峦，若隐若现。
斋饭过后，离开东台，继续行程，今天的计划是去朝拜北台、中台、西台，然后到狮子窝挂单。
离开寺庙的时候，蓦然回首，却见寺庙上方，有黑云幻化出一条龙的形状，显得有些神秘诡异。
下山的途中，遇到一群磕长头的信徒。风尘仆仆的样子，脸上刻着风吹日晒的痕迹，看上去虔诚、坚韧。三步一叩，朝山顶寺庙一路拜过去。大千世界，芸芸众生，人们对于世俗的要求也是各各不同，求名的、求利的、无欲无求的。“彼之砒霜，吾之蜜糖”。追求的目标我们暂且不论，这种坚韧的精神和执着的信念，是值得我们敬佩与学习的。
路边的经幡，迎风飘动。经幡是五色的，蓝色幡条象征蓝天；白色幡条象征白云；红色幡条象征火焰；绿色幡条象征绿水；黄色幡条象征大地。经幡上写有经文，随风飘动，每飘动一下，就是诵经一次，向神灵表达人的愿望，祈求神灵的庇佑。
沿途是典型的高山草甸，绿草如茵，草地上开着绚烂的野花，黄的、紫的、红的、白的各种颜色的，各种各样的，知名不知名的花。看上去宛如一幅锦绣的地毯。
蓝天、白云、绿草、野花，清新的空气，在向远处望去，山峦如黛。草地上，悠闲吃草的牛群、马群，一幅绝美的田园风光画卷。
牛儿、马儿都在安静地吃着草。有黄色的牛，也有黄白花的牛。马儿有黄色的，也有黑色的，线条流畅，矫健有力。牛马点缀着草地，装饰了草地的风景，更增添了无限生机与活力。草很矮，浅草尚未没马蹄。它们偶尔会停一下，抬头张望着我们。或许是我们打扰了它们宁静的生活，亦或许是在欣赏风景。我们在看草地上的风景，看风景的牛在草地上看我们。
久居城市，平时满眼都是钢筋水泥的壁垒和轰鸣的汽车，难得看见这些美丽的动物，这些可爱的大家伙们，一下子都成了明星，大家都小心翼翼的试着接近它们，怕惊扰了这画面，摆出各种pose与这些“明星”们合影。这时候就连牛粪都觉得是香的。
在北台前的坡上，还偶遇了一只黑灰色的小狐狸，也许是与人接触较多，亦或许受了香火的熏陶，显得并不怕人，还走近讨要食物。看起来颇有些可爱，吃瓜群众们，哪能错过，又是围上来，一阵拍照。自己的一点点路餐，也割爱了，拿出来与这可爱得小精灵一起分享了。
没有都市的喧闹，没有琐碎的俗事。放空心灵。静心行走在山脊之上，清新的空气，凉爽的风，都能听的见自己的心跳。
登上北台，迎面是一个牌坊上书“华北屋脊”四个大字。这里是叶斗峰，海拔3058米，五台山的最高峰，也是华北的最高峰。首先看到的是龙王殿，再往前是灵应寺。灵应寺内供奉无垢文殊菩萨。龙王应该是道教神祗吧，也并不妨碍在此和谐相处，毫无违和感。不仅如此，在五台山地区，汉传佛教与藏传佛教也是交相辉映。北台面积较大，加上四周有雾气弥漫，感觉不到此时站在山巅。
过了北台，前面是中台翠岩峰，海拔2894米。台顶建有演教寺， 主供儒童文殊。去往中台的路上，一队赤脚的汉传佛教的僧众，往山顶跪拜前行。路上满是碎石，僧众们走得有些步履蹒跚，但是丝毫看不出犹豫，都在毅然前行。碎石路，赤脚，跪拜，一路行来应该是辛苦万分的，这需要毅力与执着的精神。着实让俺佩服，佩服，有如此精神与毅力，还有什么困难不能克服的呢？
山坡上，有三个年轻的喇嘛在休息，说着听不懂的方言，估计也是藏区来修行朝拜的。
演教寺可以挂单，有斋饭供应。看了一下，没有食欲。寺院有热水，打了一杯开水，坐在寺院的路边，在冷风与尘土中，吃自己带的路餐。五台的每个台顶，都有公路可达，有景区车辆可以接送游客。由于天气干燥，车辆开过时，都是尘土飞扬。
去往西台的路，比较平缓、开阔，爬升也不大，走起来比较轻松。西台挂月峰，有座古朴的小庙-法雷寺，内供狮子文殊像，旁边建有舍利塔。从法雷寺到狮子窝的路，基本上是公路，都是下坡。车辆经过身旁，都是尘土飞扬，一路上不知吃了多少灰土。
峰回路转处，突山坳里图然出现一座寺庙，唤作“吉祥寺”，也是朝台的居士们挂单的好去处。再往前行，转过弯，就是狮子窝了，今天的计划目的地。
狮子窝，第一眼看上去，倒是像个山间的农家乐，有水泥造的假山，有小卖部。少了些烟火气，多了些俗世喧嚣。住宿条件还不错，有浴室，更主要的是还有WI-FI。阿弥陀佛，太好了，能够发个朋友圈了。这里的挂单，更像是商业行为。斋堂里的一个着僧袍的师傅，横眉冷目，乍一看像智深和尚。只是像。智深和尚，虽直爽粗鲁，但是豪气。然而这个大师却“诳语”连篇，大声呵斥。南无阿弥陀佛，大师，出家人不打诳语好吧，大师出家人慈悲为怀啊。
忽然想起《西游记》。书中写到文殊菩萨的坐骑是青毛狮子，成精下凡，曾在狮驼岭为妖。狮子窝，狮子窝，青毛狮子的窝？
夜里下了雨，早上起来，天空还有些阴云，天气有些凉，需要穿上冲锋衣。
早饭后，前往南台，出发的时候还有些雨星落下。离开狮子窝，天空很快就变得晴朗了。蓝天白云，凉风习习。雨后的公路也不在有尘土，不用蒙面，可以自由呼吸了。
路上经过一座古朴的寺庙，背山而建。这里庄严、肃穆、祥和、宁静，走进寺庙的时候，瞬间觉得心静神宁。此寺名为金阁寺。透过寺庙的飞檐，可以看到清澈的蓝天，蓝的透彻，沁人心脾。
金阁寺是典型的汉传佛教寺庙，供奉有千手观音。 据记载，玄奘法师也曾在寺中学习过多年。寺庙前面是一个优美而精致的牌楼，正面为“金阁浮空”，背面为“光照大千”。 沿途所见寺庙，几乎都在大兴土木，但金阁寺是个例外。
穿越树林，草甸，沿途的野花，随处可见，有狼毒花、野罂粟等，各色各样的花，默默开放。 虽不是大红大紫花开富贵，但是也傲然绽放，清秀美丽。
几个坡一爬，也是挥汗如雨了。今天路程的强度低一点，20多公里，只有一个台-南台。南台，"锦绣峰"海拔2489米。顶上建有普济寺，内供智慧文殊佛像。高海拔的地方，天气总是多变，到达南台的时候，云雾缭绕，冷风袭人，开始有雨星落下了。寺庙也有开水供应，坐在寺庙的台阶上，吃过简单的午餐。稍事休息，队伍迤逦下山。
五台山之旅，欣赏了山野风光，领略了宗教人文。山野风光的美，在于朴素自然，蓝天、白云、青草、野花、远山、云海。宗教人文的美，在于顺应自然，无欲无求。
在这片连绵不断的山脉上，有磕长头的信徒、有修行的僧侣、也有徒步行走的驴友。五台连穿是朝佛的路，也是徒步的路。其实，徒步何尝不是一种修行呢。我们这些凡夫俗子，总在奋斗之中，房子、车子、票子，熙熙攘攘皆为利来。为了身为之物奔波忙碌，总是搞得很累。如何能够放空心灵，放下执着？所以要忙里偷闲，经常户外走走，远离喧嚣，触碰内心，感受自我。
咒语曰：嗡 阿 喇 巴 札 那 谛~
五台朝拜已毕。斋饭也吃了，文殊菩萨也拜了，无奈凡心未了，不能悟得佛经真义，还是回到红尘世界去吃肉喝酒吧。
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