这些天在相声界传的沸沸扬扬的事情，就是范振钰徒弟引发的诸多恩怨，因为史晓军自身的原因，导致德云社演员刘春山、高峰等先后发声，否认这个师弟的存在。
史晓军做的不对，高峰、刘春山做的也不厚道，这就是一个结论。
问题就聚焦在史晓军等三人灵前拜师是否合法合情，刘春山、高峰的否认能否产生决定性的影响。至于一些人所说的范振钰老爷子已经说过关门之类的话，就不能收徒弟了，完全是一空热血的胡思乱想。
无论是带拉也好，还是灵前拜师也好，是否知不知道不是一回事。灵前拜师大都是师父生前允准的。因为诸多因素未能在生前拜师，只能事后补办仪式。
相声界还有一句话，叫做：算不算，土了看。也就是在师父的葬礼之上，会有一个徒弟的宣念仪式。像是侯宝林、侯耀文身后都曾开除过徒弟，这就是土了看的一种真实写照。
而带拉不需要师父的认可，至于关门弟子这种事情，朱阔泉不会想到死后还收了徒弟，赵佩茹不会想到侯耀文的徒弟拜了自己，王世臣更不会知道，关门弟子带拉了个关门弟子。
由上可知，关门弟子这件事情本就是操作性很大的一个层面，至于师父有没有话那是另一部分。再举一个例子：侯宝林先生的关门弟子是师胜杰，没人反对，但侯大师的最后一个徒弟是贾振良带拉的董凤桐。
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姜昆的关门弟子是周炜，但收下周炜之后，姜昆还在零零落落的收徒弟，关门弟子成了看门人。这也就证明了关门弟子和死后带拉不冲突，和灵前拜师不冲突，和师父活着不活着不冲突。
既然如此，史晓军的师承基本上就可以明晰下来，是范振钰的徒弟没错，但做的事情错了。
像是高峰、刘春山两位承认与否都不会对史晓军的师承产生影响。两个原因，第一个是当时拜师的记录还在，后期制作的可能性不大；
第二，高、刘二位对同门的师承没影响，只要大师兄赵津生愿意，再带拉个十次八次的也是没关系的，而且不需要他人同意。
就这么霸道，这就是大师兄的权势。与此同时还有一个因素，那就是史晓军这几位和范振钰生前确实有交情。根据范振钰徒弟王长林的描述可以得知。
在之前的几十年里面，在老爷子生病期间，这几位都是鞍前马后的照顾，因此就出现了这个灵前拜师的可能性。
一方面是为了避免打破老爷子所说的生前已经关门的说法；另一方面是满足几位师徒之谊的愿望。最终就有赵津生主持，王文林、徐德亮等人见证，举行了这一灵前拜师仪式。
灵前拜师可不只有这个个例，像是郭德纲京剧拜师，也是在师父身后举行的，算是师母代替收徒；杨进明等三个徒弟，也是在侯耀文的灵堂上磕头拜师，不算是带拉。
最终的结论就像是：家里出了一个混账的孩子，兄弟们不认他一样。至于对错，倒是各打五十大板了，史晓军的做法是对师父的不尊重，事后解释问题的缘由显得也很无辜；
刘春山、高峰未免太过于偏激，保护师父的欲望心切，但更多的是换了个场所，一切都显得不同，但对于不承认师承的这一层面，真的是过于偏激，在某种程度上，师承就是演员的命。
还是需要大师兄赵津生出面解决，能够解决最好，如果解决不好，结果就是可怜兮兮，成为一个笑话。
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二、余华的《活着》讲的是福贵的凄惨，张艺谋则表示对《活着》的希望
张艺谋的电影《活着》豆瓣评分9.3分，这部电影是根据余华的小说改编的，我是先看过小说之后才看的电影，在余华的小说中，整个故事是非常凄凉的，男主福贵的整个人生经历非常惨，小说中的政治背景是中国内战和新中国成立后，福贵的整个人生也在随着政治背景的改变发生着变化。
在小说中，福贵的人生经历了家人接二连三的离开，他的人生充满悲哀，张艺谋镜头下的福贵有一个幸福的结尾，当看完电影的时候我有种说不出来的感觉，尤其是对于福贵，除了对他的经历感到同情，还有福贵一开始的纨绔感到生气。接下来从几方面来分析这部电影。
人物性格
影片中主要的人物就是福贵，福贵的家本来是一个富贵人家，因为他的不良嗜好，把家里的财产输光了，他父亲也被气死了，开始家珍去劝说他的时候，福贵还满不在乎，觉得家珍烦，可是在他落魄之后家珍仍然在不离不弃的陪伴着他，家珍的善良是从始至终的。
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福贵从有钱到落魄，别人对他的称呼就可以看出人性的可怕，当有钱的时候就是少爷，没钱的时候谁都会过来踩一脚，福贵在当少爷的时候，他什么也不做，第一次穿穷人的粗布衣服时，福贵虽然感觉不舒服，但他也知道自己的处境，没错，人只有感受过落魄才会长记性。
还有一个人就是家珍，家珍作为那个年代都女性，一切都在以丈夫为主，在她劝福贵的时候，福贵不仅没有听还说她，家珍只是安安静静的在外面等着，没有任何抱怨，直到福贵出来她才告诉福贵不想在和他过下去了。知道福贵把家产输光后，所有人都在街上看福贵的笑话。当家珍带着孩子回来后福贵才知道家珍的好。
这个的女性是那个年代的真实写照，在那样的社会背景下，福贵的孩子接连去世，女儿是在生孩子的时候死了，其实这种医疗事故在现在的生活中也会发生，只是比较少了，如果当时医院的老教授被放出来，也许凤霞不会死，这也恰恰反应了当时医疗条件有多差，在当时的社会平民有多束手无措。
情节的推动
影片开始，福贵赌完之后扭头看皮影戏，他觉得那个唱皮影戏的唱的不好，龙二让他上去试试，于是他就上去唱了两句，这好像也就预示着福贵和皮影戏之间还有故事。福贵落魄后恰恰唱的也正是这段。他唱戏的内容，也好想就是他经常吃喝玩乐的场景。福贵究竟是一个富家少爷，所以在他落魄的时候他也是想着借点钱开个铺子做生意，福贵除了纨绔，他还是有上进心的，就算生活再难，他仍然会努力的活下去。
影片中有个情节是福贵被抓去当劳工，当时正处于内战的时候，福贵没有任何经验都被抓去了，也正反应了当时战争的时候是非常缺人的。当时因为大跃进和文化大革命，福贵的家庭也不断地被影响着，福贵的家庭也正是当时很多家庭的一个缩影，他们的生活也被影响的同时，仍然在顽强的活着。
福贵的儿子有庆不幸被春生撞死，春生碍于愧疚经常给福贵家送东西，可是家珍不接受，家珍对春生的恨不是几句话就可以说清楚的，所以不管春生说什么她都不原谅，直到春生被当成走资派，他们心里都清楚春生的后果是什么，所以在春生最后一次去福贵家的时候，家珍对春生说了几句话，虽然带有恨，但能看出家珍有多善良。
小说和电影的比较
在小说中，结局很惨烈，福贵和他的牛生活了很多年，而在电影中，结局比较完美，福贵、家珍都活着，过着安静的生活，有的人觉得电影没有表现出小说的那种惨烈，其实在我看来，张艺谋的这部影片虽然改编自余华的小说，但他和余华所表达出来的思想还是有些不一样的。
在余华的笔下，福贵除了纨绔还有些无能，儿子被无良医生抽干血，自己明明拿钱去请医生，结果被带去充军，他看着自己身边的亲人一个一个离去的时候才知道生命的珍贵。福贵的人生除了惨还有就是在大环境下的影响，一家人种地生活还算过得去，结果要开大灶，所有人一起工作，一起吃饭，结果因为家珍的身体不好，一家人的日子过得紧巴巴。
家珍的娘家也是一个有钱人家，福贵落魄后，她没有想着带着孩子回娘家，而是和福贵一起为了生活努力，尽管家珍的父亲把她带回去后，家珍仍然回到福贵身边，知道自己身体不行了，还尽力下地干活，全是为了生活，在余华的笔下，这些都让我感觉很压抑，对生活的期望也是每天艰苦的活着。
而在张艺谋的镜头下，在余华的悲哀上加了很多为了生活艰苦活着的因素，把有些黑暗面白色化了，比如福贵儿子的死，影片中是因为春生撞死的，并且后来家珍的话虽然没有原谅春生，但也没有在恨他。
葛优在饰演福贵的时候把福贵的纨绔的少爷劲饰演的非常好，比较让我惊艳的就是巩俐饰演的家珍，她在劝说福贵没用的时候，福贵说她，巩俐的眼神里有要叫他回去的决心，还有对福贵的失望，直到福贵出来，家珍告诉他不再和她过了，眼睛里全是失望，并且在家珍走后，还隐隐约约的听见了哭声，除了对福贵的失望还有不舍。从家珍又回来就可以看出，她真的不舍，只是想和福贵好好过日子。
结语
余华的活着和张艺谋的影片还是有不一样的地方，在讲述福贵一生的同时，还有大环境下人们的束手无措。
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