中华赏石文化包罗万象，赏石玩家无数，风格流派也众多，但是万变不离其宗，其中必然有一些共同点！今天就罗列几个赏石圈里人常有的特点大家讨论讨论，看看你们身上有没有？
矫情
“贱人就是矫情”一句流行语。咱玩石圈里人的“矫情”可也是一种普遍现象，每个人对奇石的感官认知都是不一样的，每个人都有自己的理念，奇石又是那么的个性，对奇石的解读：仁者见仁，智者见智！
创新
几乎每个赏石人都是玩创新的高手。怎么这么说？因为每一块石头都是独一无二的，赏石本来就是给石头注入文化，即是文创。
规矩
说完了创新，咱们说说规矩，赏石人虽然追求创新，但是也少不了规矩。每个赏石头遵循：形、质、色、纹、韵的审美标准！现在已经是国家标准！也是玩石人水平的衡量标准。赏石人互相之间的交往，更应该遵循一定的规矩。真正奇石圈里人的交往，如果少一些‘’攀比‘’，多一些‘捧’，会让更多人喜欢上奇石！
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刨根
赏石人还有一个特点，就是爱刨根，每当一个奇石拿到手里，就愿意去研究。但是这个也是情有可原的，毕竟大家希望知道自己心爱的奇石背后的诸多知识。而作为一个赏石人，还都有着一份强烈的好奇心！
共享
共享，分为两种。大凡石友得到喜欢的石头，都要邀石友们来分享喜悦，获得满足感！而一个赏石高手，更是不介意将自己对赏石的理解奉献出来，这个是完全不同于其他行业，奇石的玩家之间没有什么秘密存在的必要。有心人认真听石友的分享就是一种很好的学习！
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一、玩收藏必须搞清楚这两个生死攸关的问题
近些年，古玩热、收藏热席卷神州大地，国人参与热情高涨。据统计，国内搞收藏的人群总数已经上亿人，可以说，规模庞大。但是，古玩这个行业有很强的知识性、专业性，入门门槛高。许多人玩收藏仅仅凭借一腔热情，不学习、不研究，这样是非常危险的。更有甚者，玩了多年收藏，要么不得其门而入，要么入了左道旁门，甚至走火入魔，以至于大败亏输甚至于家破人亡。前事之鉴，后事之师。教训不可谓不深刻。
那么，如何拨开收藏的重重迷雾，看清收藏的本质呢？对于广大的收藏爱好者，如何正确入门如何稳步提高？下面，笔者结合自己的收藏经历，跟大家说说最生死攸关的两个问题：
一、必须树立“去伪存真”的收藏理念。古玩古玩，不古就不能玩。有的人说：收藏不就是玩玩嘛？真假有时候专家都闹不清呢！自己喜欢就得了，干嘛那么较真搞得那么累！其实，这种“票友”的心态是非常有害的。
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看看身边的人都玩起了收藏，有些经济实力不错的人也跟着凑热闹。有钱人最大的优势在于有钱，最大的劣势在于太有钱！看到万儿八千的器物，只要感觉还行，店主再吹一吹，捧一捧，马上自信心爆棚：要了！万儿八千，或者三五万元，对于有钱人来说那是九牛一毛，只是一顿饭钱，买错了也压根不打紧，反正摆着也挺好看！这就是所谓的“有钱任性”吧！
无数的事实证明，盲目自信和“有钱任性”贻害无穷。三五万元确实不多，一旦相信了骗子的花言巧语，一旦以赝品假货为样本不停购入，最终买上一屋子乃至于一栋楼的假货，赔上数千万甚至数亿元，这种情况屡见不鲜！这样的收藏注定以惨败告终，但是，当残酷的现实摆在眼前的时候，虽然悔恨交加，却于事无补。那么问题出在哪里呢？
有的人说：即使是假货，造假的人也要花费不少心血，也有艺术价值。而且过上一百年，将来也是古董。种种似是而非的奇谈怪论，不一而足。假货过上一百年能不能算古董，这个命题留给时间来解答。但是，假货会污染收藏环境，毒害收藏者眼力、扭曲收藏者心灵，可以说毒性极大，贻害无穷。
所谓“近朱者赤近墨者黑”。一个人对古玩没什么概念，对赝品缺乏免疫力。假使其天天面对假货，年深日久，假货的标准在心里扎了根，就很容易按照假货的标准继续购入。这种情况，跟悬崖边玩倒立没什么区别。出于本能，人们自然希望自己投入金钱购买的藏品为真品，这种“护犊”心态，导致大量的情感不理智，导致许多人鬼迷心窍，不但不接受诚挚的批评，还一定要在自己的低仿赝品上面寻求种种所谓的“真品特征”。这是初学者最容易犯的错误。如果不及时醒悟，就会掉入悬崖，永难翻身。
哲学告诉我们：正确的世界观决定正确的方法论。这一点，运用在古玩收藏领域，就是：正确的收藏理念决定正确的收藏行为；错误的收藏理念决定错误的收藏行为。理念错误，一切的努力全部白费，而且还必然导致南辕北辙，渐行渐远。
有很多人不明白，古玩行是不是真如传说中的水深危险？是不是真的如雾里看花难探究竟？为什么内行人对于假货那么深恶痛绝？为什么内行人一旦收到假货，轻者永久雪藏，重者立即销毁？为什么内行人在认清假货真面目之后，甚至不愿意多看一眼？
二、标准器性命攸关。
标准器是滚滚东逝的大江，你要学会清洗你的心尘；标准器是潺潺奔流的小溪，你要学会灌溉你的心田；标准器是不会说话的老师，你要学会读懂她的语言；标准器是风华绝代的美人，你要学会感受她的气息……
什么是标准器？考古意义上的标准器是指考古遗址出土的具有准确纪年和典型时代特征的代表性器物。笔者对标准器的解读就是：榜样。榜样的力量是无穷的。正确的榜样，带来无穷的正能量；错误的榜样，带来无穷的负能量。
如何确立标准器？
收藏，其实是门槛很高、专业性很强的领域。最简单的规避风险的方法，就是站在巨人们的肩上。那些享誉世界的顶级博物馆，有着流传有序的文物藏品，专业严谨的研究队伍，更可贵的是，这些博物馆都是公益性质的，人家不赚你的钱，不会存着坑你的心。多看博物馆多看展览，听起来最没用的废话，其实却是受用无穷的。在世界顶级的博物馆里面，选取最典型的器物作为标准器是最可靠的。
如何对待标准器？
让你的生命中充满标准器。把标准器的图片贴在你的蚊帐上，一睁眼就可以看见。把标准器的图片贴满书房的墙壁，把标准器的图片放在你的手机里，设置为电脑桌面背景图片，最终达到让你的生命中充满标准器。这些做法，收获的不是表面上的高雅，而是耳濡目染之后沁入灵魂深处的对于标准器的感觉。把一群标准器并列在一起，你就有了一群谆谆教诲的好老师。把标准器与赝品并列，你就有了打败赝品的神兵利器。博学慎思，谦虚好问，仔细观察、对比研究，触类旁通，日积月累……
恭喜你，你入门了。
二、散文 | 乔玉璞：你这么“心急”，干啥去？
你这么“心急”，干啥去？
文/乔玉璞（山东阳谷）
（网络图片）
明朝晚期有一个笑话集子叫《雅俗同观》，内有一则笑话——一个性子急躁的人到面馆吃饭，还一脚门里一脚门外，便大声嚷嚷：“为什么不拿面来？”店主人听了，就端着干面急急匆匆地奔客人桌前，将干面倒在桌上，说：“你快吃，你快吃，我得洗碗去。”客人见状很是恼火，生面如何吃的？生气回家，对妻子说：“快气死我了”。妻子一听丈夫生气的原因，顿时火冒三丈，包起包袱走人，说：“你去死吧，我不给你过了，再嫁人去。”于是，妻子再嫁了，新婚第二天，就被新夫休了。妻子问：“为什么休我”？新丈夫说：“你为啥不会生儿子。”
笑话虽短，却环环相扣，一气呵成，耐人寻味，让人捧腹大笑。仔细梳理一下，这几个人都“心急（心里急躁）”，你“急”我比你更“急”。
第一位“心急”的（第一位丈夫），是个十足的傻帽，乍一进面馆，就嚷嚷吃面，哪有现成的面？但凡有点生活常识的，都知道到面馆吃饭要等一等，做面需要时间。客人在等饭的间隙，坐下来喝杯茶，等待上饭。
第二位“心急”的是面馆主人，一听客人如此“心急”、如此“逼饭”，就急乎乎，气乎乎，干脆将干面倒在餐桌上，让客人吃干面。客人催促拿“面”来，要的是面食，不是干面，而面馆主人似乎比客人更“聪明”，偷换了概念。
第三位“心急”的是妻子，一听丈夫生气的原因不对头，立马着急上火，比丈夫的“气”来得还快。她“心急”不在丈夫以下。
第四位“心急”的是第二任丈夫，新婚才一天，就嫌妻子不生孩子。他不懂“十月怀胎，一朝分娩”的道理，足见其愚蠢至极。
第一任丈夫“心急”没吃到面；店主“心急”没挣到钱；妻子“心急”改了嫁，继而被休；第二任丈夫“心急”休掉了妻子，也没要到孩子。这正应了“心急喝不了热糊涂”那句话。生活中这么夸张、极端的人可能不多，但好“心急”的人却不少。
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现在，“心急”已成了社会通病。你快，我更快！你急，我更急！
一些人到餐馆吃饭，以“上帝”身份自居，老是嫌菜上得慢，一再催促，厨师也“心急”，一“心急”，难以保证饭菜质量。其实，好多吃客，根本就没“急事儿”，只是缺少心平净气和耐心。
按说，在红绿灯处，交通事故应该少或者没有才对，可恰恰相反，绿灯亮的一刹那，便猛踩油门，将斑马线上的行人撞飞。不等小区出口的起降杆“抬起”，就猛踩油门，呼啸而过，撞坏起降杆，得成天换新的。同住一城，由同一地点，去同一处，死活地加油门儿，飞奔，比礼让行人者，快不了几分钟。
排队做核酸的，老是嫌工作人员慢，对其语言不恭，往往发生“摩擦”，其实，工作人员严格按流程操作，一秒也没耽搁。
你这么“心急”，干啥去？“有等吃奶的孩子，还是火上房了？”都没有，就是“心急”。
“心急”的人嫌别人做事儿慢，很多是缺乏换位思考、将心比心。
小人物“心急”把小事儿搞砸，大人物“心急”则会把大事儿搞砸。
隋炀帝开掘大运河有着深远的历史意义，自不必说，但为什么倍受诟病，被称为暴君？这与隋炀帝好大喜功，做事“心急”有关。在没有任何现代机械的年代，全用人力，用短短的6年时间挖掘出纵贯南北的大运河。国力民力消耗殆尽，百姓家破人亡、怨声载道，只好揭竿而起，炀帝死于非命，大隋玩完。后人曾研究，如果隋炀帝不那么“心急”，用十几年或几十年开挖大运河，耗费民力控制在国家、百姓可承受的限度内，绝对利在当代，功在千秋。可惜，隋炀帝太“心急”，谁也劝不了。
“拔苗助长”、“杀鸡取卵”皆缘于“心急”，“心急”就会事与愿违。
一些特殊行业、特殊工作，好“心急”的人断然不能胜任。拆弹专家、排雷工兵，如果不能在极其危险的境地保持泰然自若、不急不躁的心态，结果会怎样？
故宫那些修复文物的专家，如果不能平心静气、不急不躁，进入一种忘我的境界，那一件件破损的文物又如何得以修复，再现国宝姿容？
上海世博会展出的三幅宽3米、高1.4米的大型双面绣地屏上的三幅图案《玉兰绶带》、《玉兰黄鹂》、《玉兰和平鸽》，是30多位绣娘分成三班，24小时日夜不停绣制了65天，才绣出来。取材于敦煌壁画的苏绣作品《古月清风》，是姑苏绣娘邹英姿历时3年多绣制而成。这些活“心急”的人如何能干得出来？
好（hào）“心急”的人有其生理和心理上的弱点，天生好“心急”，能快做事，能做成事，但更多的是坏事。
不好（hào）“心急”的人，在社会快节奏，竞争压力大的裹挟下，也会变得心浮气躁，遇事就“心急”，还会产生一系列的心理问题。
好“心急”之人，似乎是山难改，性难移，但也可通过修身养性，慢慢改变。
道家认为，“学道之人，以养心为主。心动神疲，心定神闲。疲则道隐，闲则道生。胸次浩浩，乃可载道。”“神定，内一着也，事来心应，事去心止；气定，外一着也，语谨形正，语端气峻，正气安神，忘心守口”。心定、神定、气定表现一个人的心性和定力。修养心性，培养定力，才不会“心急”。
儒家讲究“修身”。所谓“修身”，就是不断提高自身修养，遇事、做事不“心急”、不躁动，不意气用事。从古到今，真正厉害的人，从来不“心急”上火，能沉得住气。这不仅仅是对待生活的一种态度，更是人生的一种境界。唯有如此，方可厚积薄发。
即便身处当下快节奏里，也别动不动就“心急”上火，要保持心态平和，富有温情，以营造一个富有人情味、温馨和谐的世界。
【作者简介】乔玉璞，山东省阳谷县作家协会会员，公开发表教育专业论文30余篇，主编校本培训教材4部，与他人合作出版论著5部，现喜爱散文写作，公开发表30余篇。
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总 编： 踏清秋
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