我为什么要写《说说我的xx老乡xx》

　　我为什么要写《说说我的xx老乡xx》

　　我借天涯社区的版面发表几篇调侃古人的东西，原本是考虑又快到了夏初，有人神经绷得很紧，寝食难安。为了不让亲爱的同志们“为伊消得人憔悴”而衣带渐宽，我已打定主意在这些天里“莫谈国事”。看到好多朋友们都在自己热爱的这片土地上辛勤耕耘，使我不好意思再躲在树荫下看蚂蚁上树。如果自己不会栽花，那么去拔几棵草也算意思意思吧，反正这些日子因为猪流感不想出门。

　　就这样，打算写点儿什么。

　　写什么好呢？

　　刚才说过了，既然打算“莫谈国事”，那么咱就谈古人吧，这样于人于己都无大碍。况且即便是污蔑诽谤了古人，他们总不至于对我来一个“跨时空拘捕”吧？“你小样的！”

　　谈古人谈谁？记得自己以前曾经写过一篇《说说我的皇帝老乡刘邦》，那就接着说说其他老乡吧。吕雉、萧何、樊哙、周昌、王陵、周勃、灌婴都是老乡。周勃、王陵的老家离我家分别只有五、六华里，离灌婴的老家也不过八、九华里。这可是实实在在的老乡，直线距离都在5KM以内。以现在的级别论他们的官职都是副“国家领导人”——咱们这个近乎套得够近乎的吧？可惜的是这个近乎在空间距离上是不太远，在时间上却隔了2000多年，俺沾不上光。

　　如果再马马虎虎、牵强附会，张良和项羽也算得上是大半个老乡，也有的是故事可侃，以后如果有兴致，可能会说到的。

　　若不相信俺的以上说法您尽管可以前来打假。如果我以上说法有误，我赔您双程路费再加上让您醉酒一回。

　　汉初那段历史，两千来年了，今天的依据主要是《史记》和《汉书》。古今学者们对此的考究可以用“皓首穷经”来形容。说到谈历史，我是谁？我配吗？用一句“不自量力”来形容已经是对自己的宽大为怀了，还真的要表现一下自己的厚颜无耻吗？不过，我毕竟身居汉皇故里。这位大人物是雄才大略也好，泼皮无赖也罢，我从小耳濡目染听到的他的名字和民间轶事毕竟要多一些，所以就斗胆来说一说。

　　使我受到强烈刺激并对这段历史略感兴趣的原因，是在十几年前“第一届刘邦文化节”的开幕式上，被请来助兴的袁M先生说的几句话。

　　袁大官人是被作为特邀嘉宾来做重点发言的。这位曾经担任过什么发言人的大人物，在某一年可算是出尽了风头，以其发言前后矛盾到非同一般地如同自抽嘴巴，而且脸部皮肤的坚固耐磨耐击打程度不啻于固特异轮胎而蜚声于海内外。他的即兴发言果真是出口不凡，先是以鄙夷的口吻说：“…………刘邦当初不过是个相当于农村大队书记的小干部嘛。”这就先是让在场的包括从世界各地赶来祭祖的刘氏后裔们羞愧不已，无地自容。后来的几句话可就真的语惊四座了，袁大官人板着脸以教训人的口气说：“…………既然是‘刘邦文化节’就得讲一讲汉文化，你们讲讲什么是汉文化？——嗯？你们又有谁懂得什么是汉文化？——嗯？”说这句话时又以居高临下的目光扫视在场的人们，把众多在场百姓和从世界各地赶来祭祖的刘氏后裔们真正“雷”倒了，“震”懵了（请袁大官人前来增光添彩的“始作俑者”是何感受？不得而知）。

　　袁大官人最终也没有以不吝赐教和诲人不倦的美德告诉小沛的无知小民和刘氏后裔们什么是“汉文化”，这也许这就是深藏不露的大家风范吧？

　　从这一天起，我就把对“汉文化”的了解列入仅次于吸烟喝酒的生活科目之中了。

　　惭愧呀惭愧！十几年来烟吸得不少，酒也喝得不少，可至今仍然还是不知道什么是汉文化，真乃朽木难雕、愚不可及之至也，悲夫！

　　没有办法，不懂得汉文化也得活着，还得想着要和网上的朋友们多热闹几年。不怕别人笑话，咱还得拿古人开涮，来两篇《说说我的XX老乡XX》。

　　历史还是那段历史，轶事还是那些轶事，有的朋友比我了解的还要清楚。王立群先生在“百家讲坛”上就有过精彩的演讲。并不是我非要在这里拾人牙慧，而是“戏法人人会变，各有巧妙不同”。王立群先生是大师，人家表演的是“大变活人”；我只能算是个小巫，试着给大家变出一个小鸡仔，即使穿帮露丑也权当给朋友们添上一笑。

　　以历史为骨架，用我的语言风格来描述。你愿意说是风趣就算是风趣，你愿意说是油滑就算是油滑，你愿意说是无聊就算是无聊，你看不上眼立马飘过也不要紧，我还是要说一句“谢谢光临”。

　　只是别遇上哪位多愁善感的网友，“看三国掉眼泪，替古人担忧”，看了我的帖子而吃不下饭去，那可真就是我的罪过了。

　　写作日期2009.05.09

一、我为什么要写《说说我的皇后老乡吕雉》

　　我借天涯《蓝色老人》的版面发表调侃古人的东西，原本是考虑又快到了夏初，有人神经绷得很紧，寝食难安。为了不让亲爱的同志们“为伊消得人憔悴”而衣带渐宽，我已打定主意在这些天里“莫谈国事”。看到《蓝色老人》的朋友们都在自己热爱的这片土地上辛勤耕耘，尤其是北野先生和秋班的勤奋劳作，使我不好意思再躲在树荫下看蚂蚁上树。如果自己不会栽花，那么去拔几棵草也算意思意思吧，反正这些日子因为猪流感不想出门。

　　就这样，打算在《蓝色老人》写点儿什么。

　　写什么好呢？

　　刚才说过了，既然打算“莫谈国事”，那么咱就谈古人吧，这样于人于己都无大碍。况且即便是污蔑诽谤了古人，他们总不至于对我来一个“跨时空拘捕”吧？“你小样的！”

　　谈古人谈谁？记得自己以前曾经写过一篇《我的皇帝老乡刘邦》，那就接着说说其他老乡吧。吕雉、萧何、樊哙、周昌、王陵、周勃、灌婴都是老乡。周勃、王陵的老家离我家分别只有五、六华里，一个在西南方向，一个在西北方向；离灌婴的老家也不过八、九华里，在正西。这可是实实在在的老乡，直线距离都在5KM以内。以现在的级别论他们的官职都是副“国家领导人”——咱们这个近乎套得够近乎了吧？可惜的是这个近乎在空间上是挺近乎，在时间上却隔了2000多年，俺沾不上光。

　　如果再马马虎虎地牵强附会，张良和项羽也算得上是大半个老乡，也有的是故事可侃，以后可能会说到的。

　　若不相信俺的以上说法您尽管可以前来打假。如果我以上说法有误，我赔您双程路费再加上让您醉酒一回。

　　汉初那段历史，两千来年了，今天的依据主要是《史记》和《汉书》。古今学者们对此的考究可以用“皓首穷经”来形容。说到谈历史，我是谁？我配吗？用一句“不自量力”来形容已经是对自己的宽大为怀了，还真的要表现一下自己的厚颜无耻吗？不过，我毕竟身居汉皇故里。这位大人物是雄才大略也好，泼皮无赖也罢，我从小耳濡目染听到的他的名字和民间轶事毕竟要多一些，所以就斗胆来说一说。

　　使我受到强烈刺激并对这段历史略感兴趣的原因，是在十几年前“第一届刘邦文化节”的开幕式上，请来助兴的袁M先生说的几句话。

　　袁大官人是被作为特邀嘉宾来做重点发言的。这位曾经担任过什么发言人的大人物，在某一年可算是出尽了风头，以其发言前后矛盾到非同一般地如同自抽嘴巴，而且脸部皮肤的坚固耐磨耐击打程度不啻于固特异轮胎而蜚声于海内外。他的即兴发言果真是出口不凡，先是以鄙夷的口吻说：“…………刘邦当初不过是个相当于农村大队书记的小干部嘛。”这就先是让在场的包括从世界各地赶来祭祖的刘氏后裔们羞愧不已，无地自容。后来的几句话可就真的语惊四座了，袁大官人板着脸以教训人的口气说：“…………既然是‘刘邦文化节’就得讲一讲汉文化，你们讲讲什么是汉文化？——嗯？你们又有谁知道什么是汉文化？——嗯？”说这句话时又以居高临下的目光扫视在场的人们，把众多在场百姓和从世界各地赶来祭祖的刘氏后裔们真正“雷”倒了，“震”懵了（ 台上请袁大官人前来增光添彩的“始作俑者”是何感受？不得而知）。

　　袁大官人最终也没有以不吝赐教和诲人不倦的美德告诉小沛的无知小民和刘氏后裔们什么是“汉文化”，这也许这就是深藏不露的大家风范吧？

　　从这一天起，我就把对“汉文化”的了解列入仅次于吸烟喝酒的重要生活科目之中了。

　　惭愧呀惭愧！十几年来烟吸得不少，酒喝得很多，可至今仍然还是不知道什么是汉文化，真乃朽木难雕、愚不可及之至也，悲夫！

　　没有办法，不懂得汉文化也得活着，还得想着要和《蓝色老人》的朋友们多热闹几年。不怕别人笑话，咱就说说“我的XX老乡XX”。

　　历史还是那段历史，轶事还是那些轶事，有的朋友比我了解的还要清楚，王立群先生在“百家讲坛”上就有过精彩的演讲。并不是我非要在这里拾人牙慧，而是“戏法人人会变，各有巧妙不同”。王立群先生是大师，人家表演的是“大变活人”；我只能算是个小巫，试着给大家变出一个小鸡仔，即使穿帮露丑也权当给朋友们添上一笑。

　　以历史为骨架，用我的语言风格来描述。你愿意说是风趣就算是风趣，你愿意说是油滑就算是油滑，你愿意说无聊就算是无聊，你看不上眼就请立马飘过。

　　你要是说我剽窃谁的知识产权我可不答应。

　　历史不是哪一位的专利，再怎么有创意的学者也不敢把中国历史按照“清明元宋唐”来排列。我的叙事风格就是我的叙事风格，不尽同于别人，哪怕他是学者教授。只是别遇上哪位多愁善感的网友，“看三国掉眼泪，替古人担忧”而吃不下饭去，那可真就是我的罪过了。

　　2009-5-9

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